紅木家具神奇的生命力表現(xiàn)在不同的家具有不同的觸感。這種觸感的本身，就是紅木的組織構(gòu)造的觸感，由于木材是由細(xì)胞組成的特別管狀結(jié)構(gòu)，所以表面有一定的粗糙度，因此不同的樹種，其觸覺特性也不相同。比如久負(fù)盛名的明代家具，其表面只擦蠟而不涂漆，就是為了保持木材的特殊質(zhì)感。紅木家具的制作工藝、造型設(shè)計(jì)也是中國傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。比如榫卯是中國建筑和中國家具的精魂，圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來歷、有講究的，都是中國傳統(tǒng)文化的濃縮。緬甸花梨木具有優(yōu)良的木材特性，以它為材質(zhì)，進(jìn)行合理的造型設(shè)計(jì)、款式設(shè)計(jì)、比例設(shè)計(jì)等，沿用我國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)和精湛的工藝手法打造而成的緬甸花梨木家具，就具備了更高的價(jià)值。長期接觸，自然而然從中得到熏染，說起分享中國傳統(tǒng)文化，紅木家具無疑是一本的“教科書”。

中國古典家居：一般分為明代與清代兩類。明代家居以簡練、淳樸為基本特征，而清代家居則講究精雕細(xì)刻，在雕梁畫棟中融入民間故事及神話傳說，表現(xiàn)出一種雍容華貴的祥和之氣。懷舊與情調(diào)：從心理上講，越是遠(yuǎn)離一個(gè)年代，人們越是對那個(gè)年代懷有神秘感，越發(fā)向往那個(gè)年代的時(shí)代性。紅木沙發(fā)是兩者的結(jié)合，既滿足了時(shí)代對起居生活的新要求，又是對傳統(tǒng)工藝文化的傳承，可以說既是古典家具的延續(xù)，也是紅木家具發(fā)展的必然產(chǎn)物。在去偽存真、去粗取精中去懷念與吸收那個(gè)時(shí)代文化與營養(yǎng)，身居其間吟詠幾首古詩詞，便會找到一些脫俗的感覺。

古典家具多以寬大敞亮的房間為裝飾基礎(chǔ)，如放在中堂里的條幾、屏風(fēng)和臥室中的架子床等等。如今的現(xiàn)代家居中，廳與臥室的空間都在不斷擴(kuò)大，因此像條幾這樣的家具又有了它的一席之地，三四米長的條幾放在大客廳中，顯得十分流暢和氣派，是陳列工藝品的用具，再加上它本身的精雕細(xì)刻，便進(jìn)一步營造了藝術(shù)氛圍。新中式裝修風(fēng)格與其它西方、東南亞等裝修風(fēng)格也有很大不同，首先所營造的文化氛圍是不同的，每一種裝修風(fēng)格都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，新中式古典主義風(fēng)格是以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景的，營造的是極富中國浪漫情調(diào)的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美，這正是新中式古典主義風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方。更重要的是，國產(chǎn)家具在面對國內(nèi)市場時(shí)有個(gè)本土化的概念，可以更好更靈活地把握市場，這是進(jìn)口家具不具備的。這種極簡主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常的喜歡這種新中式裝修風(fēng)格，它不僅永不過時(shí)，而且時(shí)間愈久愈散發(fā)出迷人的東方魅力。

用紅木座椅三、五年以上的木友可能有這種感覺：從體型到氣質(zhì)，整個(gè)人似乎越來越美了——這可不是自戀，而是紅木坐具對人體和環(huán)境的改善作用。這種改善，會隨著時(shí)間的醞釀越來越明顯，所以我們常常會覺得，長期賞玩品質(zhì)優(yōu)良的紅木家具的人，特別溫和、開朗、有氣質(zhì)。紅木家具是歷史悠久的建筑、家具主要用材，用紅木材料裝飾的空間，人們感到舒適和溫馨，不僅提高了工作效率和生活樂趣，更重要的是改善了人們的生活質(zhì)量，產(chǎn)生更加適宜居住的室內(nèi)微環(huán)境。加之進(jìn)來各國的紅木保護(hù)，以及“限木令”的發(fā)布，紅木資源越來越稀缺，紅木的生長周期又十分漫長，少則幾十年，多則數(shù)百年，所以，物以稀為貴的紅木家具將越來越具有獨(dú)特的魅力。