唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現(xiàn)在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。香爐香爐，焚香之器具。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個地區(qū)，都有著很多標志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。與花瓶、燭臺一齊供養(yǎng)于佛前，為比丘十八物之一。其材質多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等，形狀多樣化，大致可分為四類

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現(xiàn)在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。香爐鑄造就找志彪,志業(yè)為您提供銅香爐、鐵香爐、塔爐鑄造,做為專業(yè)的銅雕廠家,我們保證以優(yōu)惠的價格、優(yōu)質的作品為您提供服務。具體包括宣德香爐，明萬歷青花乳足爐，南北朝博山香爐，北宋陶蓮花香爐，明代漆器大香爐，宋代介休窯香爐，用香爐等。 河北香爐,銅香爐,塔爐制作公司-玉斌鑄銅香爐廠家,生產各種大小香爐,銅香爐,塔爐等為您提供新的銅香爐價格,可來樣來圖定做加工,歡迎致電洽談

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現(xiàn)在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。惜字爐，又名惜字塔，因其形似塔，故多統(tǒng)稱惜字塔爐。惜字塔爐是以“敬惜字紙、惜字得福”為信仰追求的，以焚燒字紙為主要功能的，具有中國古塔形態(tài)特征和實用器物性質的特殊建筑類型。在北京故宮[微博]博物院的宮殿暖閣里，都擺放著高1米有余的大型暖爐，而且大多是青銅鎏金、掐絲琺瑯等精品。它是昔日用于燒毀書有文字紙張的地方，與其他用于燒金銀紙的香爐塔不同。自清末以后，惜字塔爐再無新建，徒有遺存。在湘中偏西南的隆回縣境內，至今仍保存有幾處這樣的塔爐古跡。隨著第三次普查的開展及本人對三普成果的深入分析探討，這幾處古跡建造緣由日益明朗，中國民族敬惜字紙的傳統(tǒng)越發(fā)清晰

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現(xiàn)在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。

這4處塔爐中前兩處為石料材質，密檐式形制，高度不足8米，其個性形態(tài)具有相對粗樸、厚重；后兩處為磚石材質，樓閣式形制，高度均超過12米，石質基礎和青磚主體及構件裝飾的搭配，給人以美觀、清新的視覺效果。如此行事多年，一日，妻子臨產，忽然夢見孔子托夢給他說，“汝家愛惜字紙，陰功甚大。它們或建于村莊水口之間，或建于村莊山巔之上，或建于村莊集中的空間，成為當今民間文化、傳統(tǒng)建筑的一道亮麗風景。

溯源：敬惜字紙有傳統(tǒng)

“敬惜字紙”是中國人的傳統(tǒng)理念之一，也是一種美德。這種理念出自人們對知識的尊重、文化的崇尚、文字的敬畏之情。自古以來圣人百姓都遵從“萬般皆下品，讀書高”、

“一等人忠臣孝子，兩件事讀書種田”的教誨。早在宋、元之際，“惜字”的風俗就已逐漸流行。至明清時期，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，科舉盛行，對知識的頂禮膜拜達到了。河邊村惜字塔碑文書刻了敬字惜字的重要、當?shù)夭粣巯ё旨埖穆?、以及建塔?jīng)歷和愿望等內容，計232個字、21行。人們到處建文廟、修文昌閣，對知識、對文人的尊敬的同時，對傳播知識的文字、作為載體的紙張也愈加珍愛，并出現(xiàn)諸多關于敬惜字紙的規(guī)約和勸諭文字，還有一些有關敬惜字紙善報惡果的文獻故事。將“惜字”之風與功過相結合，使之化、道德化。