代喪禮，因茶房這一職業(yè)的取締，停尸一般由自家人辦理，或請(qǐng)稍懂些舊禮的人俗稱“大了（音liǎo)”幫助料理。停尸還限于死于家中者，若不是死于家中，則多放于醫(yī)院停尸房或殯儀館中，因此，無(wú)須舉行停尸儀式。

報(bào)喪

死者如為，家人在請(qǐng)茶房的同時(shí)，要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報(bào)廟”，為土地爺、城隍爺燒香、送漿水，俗稱“送財(cái)送水”。在人們的意識(shí)里，這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了。土著之家則無(wú)此習(xí)俗。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿。因陶瓷這種材質(zhì)蘊(yùn)含了“金木水火土”五行元素：金——陶瓷中含有許多金屬元素，如銅、錳、鉀、鈉、鈣等；木——陶瓷中的泥土蘊(yùn)含數(shù)萬(wàn)年前許多樹(shù)木的遺骸碳化后的；水——制瓷工藝中成型中不可或缺的元素；火——的燒成需要溫度1330度以上的焰心溫度；土——瓷土，德化縣的高嶺土是制瓷原料。燒成的瓷器具有“白如玉 明如鏡 薄如紙 聲如罄”的特性。它解決了現(xiàn)有的骨灰盒盒體內(nèi)容易受潮的問(wèn)題。由于陶瓷材料來(lái)源豐富、廉價(jià)、藝術(shù)造型容易、易于工業(yè)化生產(chǎn)，產(chǎn)品顯得華貴，既適合陳列于殯儀館和家庭，也適合土葬的民俗，是很有推廣意義的一種骨灰盒。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

供奉先人的必備供品；3.石鼎爐（一個(gè)）：象征尊嚴(yán)、地位，在古代象征帝王；4.香爐、五谷米（五樣稻米）：用以上香敬禮；5.香（一封）：傳說(shuō)香的煙能通天，向先人傳達(dá)后輩的意愿；6.紅筷子（三雙）：擺放在供品前，供先人享用供品，筷頭向外，探出一點(diǎn)，意為出人頭地；7.蠟燭（一對(duì)）：擺放在墓前點(diǎn)然；8.三缸（水、米、油缸一套）：準(zhǔn)備水、米、油三樣安放在墓穴中供先人享用；9.文房四寶（筆墨紙硯一套）：保佑后代輩輩出狀元升官發(fā)財(cái)；10.供品（水果三樣點(diǎn)心二樣各五個(gè)）：安葬完成后供奉在墓上，后輩可在臨走前將供尖帶走，寓意祀福；11.鮮花（二束）：擺放在墓前寄托哀思；

五、扯孝帽在農(nóng)村，家族中親疏關(guān)系的體現(xiàn)，根據(jù)孝帽的形制來(lái)定，有的是羊角帽，而有的是圓頂帽，并且也不能穿鮮艷的鞋子，鞋面要用白布包裹！六、設(shè)靈棚在農(nóng)村，報(bào)喪后會(huì)有親友提前來(lái)祭奠，因此需要搭設(shè)靈棚，而孝子多跪坐左右，這也是為何說(shuō)“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢不謝孝”的來(lái)源！七、拉菜單在農(nóng)村，喪葬儀式上會(huì)有很多的親朋前來(lái)，因此也需要準(zhǔn)備飯菜，在農(nóng)村喪葬儀式中，一般都是請(qǐng)廚在大街上做菜，而親朋也都在大棚內(nèi)喝“豆腐湯”！