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發(fā)布時間:2021-08-06 07:50  
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白族是我國西南邊疆文化比較發(fā)達(dá)的一個少數(shù)民族,主要聚居地大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。作為文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志紙和造紙法很早就由內(nèi)地傳入了白族地區(qū)[1 ] ,并由當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窠Y(jié)合自己的習(xí)俗造出了有本民族特色的紙張,補(bǔ)充和豐富了我國的造紙術(shù)內(nèi)容,造紙技術(shù)還從白族地區(qū)影響到云南其他少數(shù)民族地區(qū),并與緬甸、泰國、孟加拉等國家的造紙術(shù)都有一定的技術(shù)關(guān)系[2 ] 。對白族造紙技術(shù)的探討, 將有助于研究歷中國西南和東南亞地區(qū)的科技發(fā)展?fàn)顩r。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國各地tui廣以后,紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者。


漢代麻紙制造過程,根據(jù)我們的實驗研究,大體上是把麻頭、破布等原料先用水浸,使它潤脹,再用斧頭切碎,用水洗滌。然后用弱堿性草木灰水浸透并且蒸煮,這可以說是后世堿法化學(xué)制漿過程的濫觴。通過堿液蒸煮,原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質(zhì)進(jìn)一步被除去,用清水漂洗后,就加以舂搗。搗碎后的細(xì)纖維用水配成懸浮的漿液,再用漏水的紙模撈取紙漿,經(jīng)脫水、干燥后就成紙張。如果紙表皺澀,還要砑光,方能書寫。在靈地村,晚上住宿在64歲的高祖珍先生家,與這位對白棉紙極為熟悉的老紙工徹夜交談。



