如果被告人仍然堅持自己的意見的話，刑辯律師可以選擇提出解除委托合同的方式施加壓力。如果被告人仍堅持聘請該刑辯律師辯護，或者在辯護中機關(guān)不同意刑辯律師退出辯護，那么，律師在經(jīng)過審慎衡量后，內(nèi)心確信獨立辯護確實有助于被告人獲得利益，其可以采取獨立辯護形式以維護被告人的權(quán)利。然而，在這種情況下，應(yīng)當(dāng)采取獨立辯護登記制度，律師應(yīng)當(dāng)將此類案件的案情、辯護方式及辯護情況等內(nèi)容上報到當(dāng)?shù)芈蓭焻f(xié)會等律師管理機關(guān)予以登記，以備將來審查，也可以作為將來律師民事賠償責(zé)任可能發(fā)生時的證據(jù)資料。

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律師不能不顧被告人利益而采取嘩眾取寵式辯護，這亦可以稱之為“政治性辯護”。在獨立辯護人理論的指引下，一些律師罔顧委托人的意愿和感受，將法庭變成宣講政治理想的講臺，將辯護變成逼迫法官接受本方觀點的機會，甚至認(rèn)為自己掌握了真理，把自己裝扮成終局裁判者甚至救世主。其結(jié)果，除了在極個別案件中成功地操縱了公共輿論，并逼迫就范以外，在多數(shù)情況下，這種辯護根本無法達到說服法官的效果，其委托人的利益終受到了損害。

　　對于鐘情于辯護的陳世和律師來講，辯護就是一種修行，就是一種“三覺圓滿”的事業(yè)。所謂“三覺圓滿”是指：自覺、覺他、覺行的圓滿，佛陀就是三覺圓滿、萬德具足的圣者。一直渴望以自己對辯護的修行來實現(xiàn)自己的“三覺圓滿”。其實，辯護就是一種修行。所謂修行，就是自己的言語與行動。在心理學(xué)上是指具有自我意識的客觀存在，為了實現(xiàn)自主進化這一目的而主動對自身施加的一系列約束的總稱。釋迦牟尼說，人生是苦，而這個苦是可以解脫的，這個解脫的過程就叫修行。修行是一條道路，一條通往人類內(nèi)心深遠(yuǎn)處的道路。而在這條道路的盡頭，我們就可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦，使我們的生命自動達成充滿了喜悅的圓滿狀態(tài)。

律師須通過法律職業(yè)資格考試并依法取得律師執(zhí)業(yè)證書方可執(zhí)業(yè)。按照工作性質(zhì)劃分，律師可分為專職律師與兼職律師；按照業(yè)務(wù)范圍劃分，律師可分為民事律師、刑事律師和行政律師；按照服務(wù)對象和工作身份劃分，律師可分為社會律師、公司律師和律師。律師業(yè)務(wù)主要分為業(yè)務(wù)與非業(yè)務(wù)。

因此律師是指通過國家法律職業(yè)資格考試并依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，接受委托或者，為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員。律師的性質(zhì)就是為社會提供法律服務(wù)為職業(yè)的法律。