戴孝人也要遵守習(xí)俗，不能亂戴孝：⑴一般伴侶同事或平輩人戴孝，胸前只戴布條；⑵遠(yuǎn)房近門(mén)的人和略遠(yuǎn)一點(diǎn)的親戚好友，可以戴孝帽子，平輩和年長(zhǎng)者不戴；⑶死者的女婿、干女婿、侄女婿戴孝帽、孝裳和系腰孝帶，尤其是系腰要攔腰橫系，這是女婿的和干婿孝服定格形式。但侄婿系腰略窄點(diǎn)。與女婿同，并且系腰。⑷死者的孫婿、外孫婿戴孝帽、孝裳和孝攀巾，孫婿孝攀巾要從左肩至右斜攀系在腰下外孫婿從右到左，這也是孝服的定格形式。⑸死者侄妻、孫妻戴孝，是孝巾（搭頭）孝裳，妹可以戴搭頭孝巾。戴孝要戴正規(guī)，不要歪歪斜斜或戴倒了。也不能因天熱、天冷就隨意不戴或戴在帽子里面，不然受到別人的譏笑。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車(chē)上不是死者頭朝前，而是腳朝前?，F(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習(xí)俗?；鸹螅压腔宜楣茄b入布袋，再裝入壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。死牲——死了人，無(wú)論窮富都要死牲祭獻(xiàn)，根據(jù)窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻(xiàn)的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來(lái)后食用。合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側(cè)，長(zhǎng)輩在東側(cè)。在西方國(guó)家，則以先死先葬在下方，后死者以重疊的方式在上方。在我國(guó)的部分地區(qū)，夫妻合葬有一方先si亡下葬，待另一方逝世下葬時(shí)需將先下葬者挖出，見(jiàn)面祭拜后再同時(shí)下葬。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

老人的女兒、侄女、外甥、內(nèi)侄等眾多親友得信也早已來(lái)到了。為了出殯當(dāng)天不太忙亂，多數(shù)人家會(huì)在第二天下午將逝者火化?；鸹貋?lái)，天也快黑了，執(zhí)事的大總就會(huì)安排潑湯。第三天上午出殯，或墳地或公墓。安葬回來(lái)，主家要宴請(qǐng)前來(lái)燒紙、diao唁的賓客，席間，孝子要對(duì)眾人磕頭表示感謝，稱(chēng)為“孝子謝客”！喪事算告一段落。第四天是燒五七紙的日子。按說(shuō)，燒五七紙應(yīng)該在五七期間才行，但因?yàn)榇蠹叶济?，也有些是在外地?wù)工，要急著回去。從這一點(diǎn)考慮，無(wú)論是誰(shuí)家辦事，也都順應(yīng)形勢(shì)，把日期給改了。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制