楊憲益先生的《譯余偶拾·民間保存的唐〈西涼伎〉》記載：“我國(guó)民間季bai節(jié)風(fēng)俗里的舞假獅子，我們要記得，是由印度傳過(guò)來(lái)的。印度今日民間賽會(huì)里還有舞獅子。我國(guó)本沒(méi)有獅子，關(guān)于獅子的一切知識(shí)原來(lái)都是由印度來(lái)的。就連獅子的名稱原來(lái)也是譯音。錫蘭島原來(lái)梵名為僧伽羅(simhala)，意為獅子國(guó)，大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的‘獅子’恐怕不是根據(jù)梵文，浮雕石雕加工，而是根據(jù)大食人讀音轉(zhuǎn)譯的，這是因?yàn)楣糯虾５拇笫橙藶橹杏∥幕g的媒介之故。”



浮雕石雕

石材雕刻工藝品在廣東歷史悠bai久。在綿長(zhǎng)的舊、新石器時(shí)代，du石器生產(chǎn)制造是zhi廣東嶺南原始中國(guó)文化謀dao生的方法。在長(zhǎng)江入?？诘闹袊?guó)香港、、晉江市發(fā)覺(jué)多處巖刻，以復(fù)雜的多元性案設(shè)計(jì)方案為重要，采用鑿刻的方式，尤以晉江市南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，一幅高3米、長(zhǎng)5米，安全性鑿刻，線條清晰，從復(fù)雜的線條中還能判段游戲人物和船刻。據(jù)科研，浮雕石雕廠家，該點(diǎn)巖刻環(huán)節(jié)約為公年1000年，是青銅器時(shí)代的經(jīng)典著作。南越王宮署遺址發(fā)覺(jué)有好幾條四方基座八角棱柱體形石欄桿，杭州浮雕石雕，是在中國(guó)建筑行業(yè)目前早已把握早的石欄桿預(yù)制件預(yù)制構(gòu)件。南越國(guó)御苑遺址，以青石磚作冰裂紋機(jī)械加工鋪裝的石池、婉蜒艱難的石渠、巨大青石磚構(gòu)建的石室以及各種各樣石預(yù)制件預(yù)制構(gòu)件，為在我國(guó)漢朝遺址所首見(jiàn)。

石像早在東漢即bai從印du度傳入我國(guó)，十六國(guó)時(shí)期，zhi南北朝、dao隋朝、唐朝、北宋南宋zhuan、遼金、元明shu清各時(shí)期表現(xiàn)的風(fēng)格，既有繼承，又有創(chuàng)新。雕刻工藝，也受到不同時(shí)代和不同民族的影響，表現(xiàn)出差異和時(shí)代特點(diǎn)。主要看它的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)在它的工藝和銘文上。一般來(lái)說(shuō)，石像尺寸越大的價(jià)值越高；宮廷鑄造的高于民間的；要從造型、質(zhì)地、款式等方面辨別如系真品，大多古樸純真，細(xì)膩逼真；而贗品往往顯露粗糙做作、形制混亂，甚至露出作假年代和近現(xiàn)代風(fēng)格的破綻。浮雕石雕



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