通過建筑與造景又在園境營造中發(fā)揮著不可替代的獨特作用。古代造園家通過對石頭的巧妙利用和設(shè)置體現(xiàn)出中國園林獨特的山水自然，也營造出了具華夏審美特色的園林意境。中國古典園林在美學(xué)上特點是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是藝術(shù)意境之美。因此，園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩境、畫境是共通的，有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”。

人們對園林景觀石的感悟受其于彼時彼地的體驗、想法和靈感的影響，人們在自己的所思所感在創(chuàng)作的過程中將園林景觀石毫無保留的呈現(xiàn)出來，充分展示了人類與園林景觀石、與地球之間與生俱來的羈絆和聯(lián)系。人們可以從紛繁的都市生活中完全解脫出來，流水與各式植物HeXie相融，引導(dǎo)著人們慢慢體味這冥想空間所帶來的沉靜和意蘊。園林景觀石之所以成為中國古典園林中基本的造園要素之一，是因為它具備了象外之象、景外之景的能力，從而也成為園林意境營造的佳。園林景觀石濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。園林景觀石吸天地之靈氣，日月之精華，能夠為生存在現(xiàn)代都市的人們帶來靈根慧性，產(chǎn)生回歸自然的特質(zhì)。

景觀石文化

 2005年，筆者在陜西太原古玩城又發(fā)現(xiàn)了一型態(tài)優(yōu)美的古代靈璧奇石。此石也是通體烏黑，包漿凝重，叩之有金屬聲。其造像自然天成，儼然一善男作默默祈禱狀，畢恭畢敬，非常逼真。該石規(guī)格：50×28×16CM，石座19厘米，用癭木材質(zhì)制造，束腰、彎腿、刻雙起線紋，為典型的明代風(fēng)格。據(jù)現(xiàn)收藏者山西古典藝術(shù)研究中心的鄭先生介紹：這塊石頭原屬明萬歷年間晉南永濟縣一個傳統(tǒng)文人家傳之物。

 這兩塊古石的遺存，證明山西本鄉(xiāng)至少從500年前的明端，便有文人欣賞靈璧磬石的風(fēng)雅之事。