萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬賀為您分享：圣物寶塔

    在我國(guó)常見的佛塔除以上兩種之外，還有喇i嘛塔、金剛寶座塔等。與中原相比，藏區(qū)的佛塔產(chǎn)生時(shí)間略晚。從元代將喇i嘛教奉為國(guó)教，塔婆式塔便開始為喇i嘛教所尊崇，并被俗稱為“喇i嘛塔”。據(jù)記載，佛塔建筑于公元七世紀(jì)中葉傳入西藏，印度的覆缽式塔與西藏原有苯教的土石塔結(jié)合，并融入藏族的建筑藝術(shù)，終使藏式佛塔成為一種獨(dú)具風(fēng)格的建筑類型。它作為圣物，圣物寶塔供信徒頂禮膜拜，同時(shí)又威懾壓制或異己力量。從藏傳儀軌分類，早期常見有噶當(dāng)塔等供養(yǎng)塔，形制多與印度佛塔相似。14世紀(jì)后，除的異形塔外藏區(qū)所有佛塔可歸入藏傳八大類型塔中，通稱“善逝八塔”，即聚蓮塔（蓮聚塔）、伏魔塔（菩提塔）、法i輪塔（吉祥塔）、神變塔、天降塔（降凡塔）、和合塔（和平塔）、尊勝塔（勝利塔）、涅槃塔。

萬賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬賀為您分享：佛塔蘊(yùn)含的意義

    在此時(shí)期徒秉持佛陀不對(duì)相執(zhí)著的遺訓(xùn)，所以這時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，大部份是藉由建筑物而呈現(xiàn)，如石窟與佛塔，尤其是佛窣堵波四面陀欄那（門架）上的本生（Jataka）故事浮雕。徒運(yùn)用象徵與隱喻的方式，透過佛塔形式與雕刻，來表達(dá)對(duì)于宇宙、生命與教義的看法。仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件萬賀為您分享：藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔，也就是中國(guó)早期“塔婆式塔”的發(fā)展。窣堵波早的意義，雖然依當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，世人是以骨灰堆來看待，但它的含義實(shí)則遠(yuǎn)已超過這個(gè)世俗意義?！钙洌ǜ@堵波）造形，一說是模仿蛋形，故稱安達(dá)（anda），內(nèi)部舍利子有如生命之源。一說是模仿佛缽，圓冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。普遍的看法則是由古代墓葬形式發(fā)展而來，象徵佛的涅槃?！顾跃彤?dāng)時(shí)的意義來看，佛塔即是佛陀的另一個(gè)象徵意義，而禮敬佛塔即是禮敬佛陀。

  萬賀為您分享：藏傳佛塔的意義

   7世紀(jì)，佛塔隨著而傳入吐蕃。后來藏傳各教派的勝上師夫圓i寂之后，都依俗例修建靈塔?；嫌幸粋€(gè)巨大的圓形塔肚，塔頂飾以天盤和仰月寶珠箏，全高50．9米。也有為壓制，祈求地方太平修建不同類型佛塔，從儀軌分類，除了“噶當(dāng)塔”和的異形塔，藏區(qū)所有佛塔可歸入藏傳八大類型塔中，通稱“善逝八塔”。藏族佛塔的形狀，依地、水、火、風(fēng)、空等五輪之相而組成。一般由塔座、塔瓶和塔剎三部分構(gòu)成。