還有一些不同的月季是四季長開之花，又有平和美好的涵義，故這一由花瓶和月季構(gòu)成的圖畫，是表明對四季安泰這一良好希望的請求。

在民間愛用竹來標(biāo)志除報安全。以竹與花瓶又構(gòu)成了吉祥圖畫“竹報安全”。它表明游覽外游的人安泰無恙。 和氣生財是中國民間極撒播的俗語，其意是為人相處要和氣。和為富，這樣才能招致吉祥。圖畫即借此意用諧音方法把荷花與梅花組在一起，為表明和和美美能給你帶來生意興隆，工作發(fā)達。

“合”原是古代傳說中二名，即手持荷花的“和圣”與手持圓盒的“合圣”。在我國的傳統(tǒng)習(xí)俗上，把他們視為和美諧調(diào)的標(biāo)志。此圖畫運用了代表兩的荷花和圓盒。圓盒半開，刺進荷花，外面放著靈芝，取意和合滿意。

“和合滿意”是深受民間喜歡的吉祥詞，以它為裝修的圖畫表明圓滿滿意，大家更多把它用作對婚姻圓滿的恭喜。很多不同的圖案，所表達的寓意都不同，終的目的都是討一個好兆頭。

為什么越來越多的家庭開始采用中式仿古門窗進行裝修

在中國逐漸流行的中國風(fēng)格是對中國古代明代家庭文明的簡要描述。雜。首先，在歐美文明無處不在的現(xiàn)代社會中，中國人自然而然地將中華傳統(tǒng)文明的精神需求作為內(nèi)在的要素。中國風(fēng)格是其中的一種支持。當(dāng)然，這不是傳統(tǒng)文明元素的簡單疊加。

在規(guī)劃師的眼中，仿古門窗訂做廠家，中國風(fēng)格不再與舊的和僵化的符號相提并論，而是接近自然的親密感，但內(nèi)在地富有。其次，作為大經(jīng)濟實體，每天都有各種各樣的建筑在出現(xiàn)，新時代條件要求規(guī)劃概念來表達，因此中國風(fēng)應(yīng)運而生。

好木材、半成品的養(yǎng)生處置

木材養(yǎng)生耗時冗長，工序單一，通常要經(jīng)過四次養(yǎng)生：

次養(yǎng)生：自然養(yǎng)生法，即木材推銷回廠后，實木仿古門窗，在停止枯燥前，需在室內(nèi)通風(fēng)環(huán)境中寄存一定的工夫，這個周期越長越好，普通一年是一個十分理想的形態(tài)。要經(jīng)過春夏秋冬四個節(jié)氣的回潮養(yǎng)生期。經(jīng)過養(yǎng)生對含水率嚴(yán)厲控制，使其順應(yīng)外地的自然條件。尤其是關(guān)于不能停止炭化處置的木材，自然養(yǎng)生就顯得更爲(wèi)重要。

第二次養(yǎng)生：將木材放入枯燥窯內(nèi)停止枯燥處置，枯燥后的木材不能立刻運用，應(yīng)該把它們搬運到木材倉庫內(nèi)寄存。在寄存的進程中，使其和四周的干濕度相交融，再靜放３—６個月之后根本完成２次養(yǎng)生。木材經(jīng)過二次養(yǎng)生后波動性會很大水平的進步，紹興仿古門窗，不會呈現(xiàn)開裂的景象，伸縮度也會變小，有利于掌握準(zhǔn)確尺寸。

第三次養(yǎng)生：木材經(jīng)過加工，做成半成品后，在停止底油之前還需放到養(yǎng)生房內(nèi)停止養(yǎng)生。（養(yǎng)生房，又稱養(yǎng)生均衡房，它是經(jīng)過恒定室內(nèi)的環(huán)境溫度、濕度以到達室內(nèi)木材制品的均衡養(yǎng)生，使木制品的含水率控制在一定的范圍，從而到達不變形不開裂）。在停止養(yǎng)生時留意以下幾點：

①同一份訂單配套放入養(yǎng)生房養(yǎng)生，要求產(chǎn)品堆入劃一，每層用3CM以上的隔條墊開，仿古門窗多少錢一平，以便讓產(chǎn)品周圍通氣，便于水份蒸發(fā)；

②依據(jù)木材自身含水率，將室內(nèi)溫度調(diào)至28℃-36℃之間，濕度控制在60%-70%之間，養(yǎng)生工夫在48-72小時；

③木材出枯燥（養(yǎng)生）房不能一停除濕機就取出產(chǎn)品，必需待產(chǎn)品在養(yǎng)生房內(nèi)自然冷卻前方可取出，預(yù)防冷熱溫差導(dǎo)至產(chǎn)品變形、開裂。

④枯燥后產(chǎn)品的含水率南方產(chǎn)品控制在8%-9%；北方產(chǎn)品控制在10%-11%左右。

第四次養(yǎng)生：即產(chǎn)品噴完底漆、面漆后，辨別需在恒溫房內(nèi)停止養(yǎng)生，依據(jù)

底漆、面漆的特性，控制好養(yǎng)生房的溫度與濕度，由于木材需求充沛吸收外表的油漆至木管孔內(nèi)。

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