為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄？

　　其實我們的漢服文化傳統(tǒng)，無所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國歷史所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒有一個固定的傳承體系，如果非要歸納出一個相同的特點，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會地位。漢服服飾常見的吉祥圖案松鶴長壽瓜瓞綿綿富貴花開竹節(jié)長青葫蘆萬代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。現(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式，明顯不適合現(xiàn)代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。

　　但其實也談不上遺忘和丟棄，而是中華民族實在不是守舊的個性，每個朝代都有完全不同的服飾風格，有民族融合的原因，也有勞作的需求，當然也有純粹為了時尚的流行。（三）漢服光復與復興史（公元1912年--21世紀初)21世紀初，隨著中國國力的發(fā)展，社會穩(wěn)定，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的，所以不是遺忘和丟棄，而是各種不斷的吸收、包容、演化。

　　漢服這個詞本身就沒有個標準，是漢人或者漢民族穿的衣服么?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國算是標準制式呢？！如果單指漢朝的服飾，那對不起，現(xiàn)在能看見的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝，難道你能認為漢朝農民穿成這樣去種地么？！看看唐朝，長安才是國際時尚之都，望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服，那才是真正大國氣象，衣冠袍服當然可以傳遞文化信息，但是一定不是文化認同的標準。

　　當今社會，有愿意穿古裝的（真的只能算古裝，說漢服實在是牽強），不影響他們的情況下當然無所謂，但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步，未免拔得忒高了些！中國人的衣飾直接標準是適合生活、工作、勞動的節(jié)奏！服裝得體、符合場合，那是基本教養(yǎng)！

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經(jīng)驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發(fā)展中國民族文化特色產業(yè)。裙線美峨冠博帶，長裙雅步，女式漢服的柔婉溫情總離不開裙的襯托，裙子為什么好看。

漢服體系化的幾方面工作

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　　我們的漢服其實是一個比較復雜的事情，不是歷史考據(jù)、不是服裝設計、也不是cosplay，也不是社會風俗，可以說不是一個專科之學，具有比較強的復雜性。體系化的工作也并不單是漢服的款式種類，還有工藝、規(guī)范、命名標準等工作。

　　1.漢服選擇創(chuàng)制原則

　　漢服已經(jīng)斷代三百余年，重新恢復系統(tǒng)確實不容易，而這種斷代又給予一個機會，那就是讓更加古老的款式有可能重現(xiàn)。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。那么哪些衣服應該成為今日的“現(xiàn)代漢服”呢，我們“現(xiàn)代漢服”應該如何去選擇古代衣冠，同時在多大的范圍的去做創(chuàng)造與改變呢？下面我介紹幾個比較有代表性的漢服體系。

　　2.禮服體系與規(guī)范

　　對于便裝以及單純秀美的衣服，我們其實也沒有能力去管什么，對于禮服正裝，作為致力于漢服復興的同袍們，卻是應該去做一些規(guī)范，制定一些體系的。二．魏晉風特點一般是交領，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。無非是來解決，我們在婚喪冠祭，以及一些正式場合的服飾標準。承明是一個很好的方式，比較方便，容易考據(jù)，有現(xiàn)成的方案，資料也比較多，同時也符合某些儒學流派的義理。

　　3.版型與工藝

　　我們漢服比較講究所謂“版型”，漢服做的好不好，乃至于與影樓的區(qū)分都體現(xiàn)在此。漢服運動是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。不同款式的袖長安排，以及衣身放量、下擺外擴、袖跟袖口寬度應該在什么樣的范圍內。比如直裾袍，在有一些人眼里已經(jīng)類似與影樓裝了，但是我覺得商家的制作決定很大的一方面，如果有一個寬松的放量于袖長，是很容易得到宋畫的效果的。也會是比較“漢”的。

新形勢下漢服文化的發(fā)展策略

　　新形勢下漢服文化的發(fā)展策略：

　　1 建立統(tǒng)一規(guī)范的漢服體系和標準目前，我們首先要做的是構建一個完整的漢服體系。大襖（長襖）：明代婦女的正式服裝，形制類似男子道袍（但無擺），也有說為宋代褙子發(fā)展而來。但是，單憑某個人，某個商家，某個團體是很難完成的。因此，我們需要構建一個以商業(yè)聯(lián)盟為基礎的漢服體系，首先就是討論交流體系，例如貼吧、社團等，選取其中對漢服有所研究的優(yōu)良代表，作為溝通紐帶，并不斷擴大這一團體。如此一來就可以實現(xiàn)在短時間內得出出色方案，再聯(lián)合實力比較強大的商家或團體，在選擇好的地區(qū)進行產品的制作和推廣，后在運營過程中不斷查缺補漏，完善自我。

　　2 建立漢服制衣行業(yè)協(xié)會通過前期的努力，得到的認可，我們可以在之前漢服聯(lián)盟的基礎上，將其升級為漢服制衣行業(yè)協(xié)會，同時，建立一個監(jiān)督管理的平臺，確保產業(yè)的健康發(fā)展。與此同時，國人民族自尊心和自信心覺醒，國人開始反思我國之文化，并舉力保護繼承。制衣行業(yè)協(xié)會將會對行業(yè)的行為進行規(guī)范，制定標準，對行業(yè)的經(jīng)營行為進行監(jiān)督，打擊亂紀的行為，維護合法權益，使行業(yè)之間公平競爭。行業(yè)協(xié)會可以幫助制衣企業(yè)與商家進行溝通，同行之間協(xié)調，使整個行業(yè)的交流更加便利。

　　3 建立固定的行業(yè)展會機制目前，我國已經(jīng)出現(xiàn)了漢服產業(yè)的同行交流會，例如海峽漢服文化節(jié)，禮樂大會，西塘漢服文化周等比較大型的、涉及全國的聚會。下裙可以有齊胸襦裙，齊腰襦裙，馬面裙，宋褲等等，天氣冷了可以搭配披風，比甲，天氣熱了可以穿個半臂等等。在交流會中，各個商家會將自家的產品展示出來。但是這些類型的交流會，還遠遠達不到其他行業(yè)展會的標準。這時，我們可以基于這種全國性的交流會，完善其運營模式，將其升級為像其他行業(yè)一樣的行業(yè)展會，并發(fā)展成一套成熟的運營體系，以此來加強漢服同行間的交流，取其精華，棄其糟粕，使?jié)h服制衣行業(yè)能夠更好更快的發(fā)展。

現(xiàn)代漢服的制作工藝與加工流程

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　　近期，由于古裝電視劇和直播渠道的原因，漢服愛好者逐漸多了起來，在城市的街道上經(jīng)常見到一些身著漢服的年輕人。今天，絲錦小編就給大家詳細介紹下漢服的制作加工流程。

　　現(xiàn)在漢服的風格基本還是延續(xù)了復古風格，但是布料和花色相比以前更加的豐富，一般基本采用雪紡、絲綢等，隨著現(xiàn)代印染工藝的提高，各式各樣的花色的圖案也逐漸在服飾上體現(xiàn)出來，圖案繡花也大部分采用工業(yè)機器批次生產，也有個別手工制作，但是價位相對要高出很多。如《馬王堆三號墓遣冊》關于“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。

　　作為國內較大大的演出服裝生產基地，漢服在這里基本上走的是批次生產。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。漢服生產之一就是選款，選好您中意的漢服，接下來就是要去制版，等服裝制版完成后，采購布料，輔料，頭飾等。后續(xù)就是方布裁剪了，一批次的裁剪基本上都在500套左右，方好的布料基本都在100層以上，由于布料的厚度和立式裁刀的操作有一定危險性，所以都是熟練的老師傅操作。裁好的布料需要繡花的部分，送去繡花廠排單繡花，各式各樣的圖案就是在這里呈現(xiàn)在大家面前的。

　　等繡花完成，裁好的衣服部件送往加工廠，工人開始制作，流水線作業(yè)，分工明確，各司其職，這樣批次出來的衣服款式基本一樣。服裝制作完成后還要經(jīng)過質檢，熨燙，包裝等工序，才能銷售。

　　漢服，制作過程相對別的演出服飾比較繁瑣，做工也比較精致，所以零售價格相對也高一些，批次生產的零售價大概在一百元左右。漢服是我們中國民族五千年的傳承，它是祖輩們文明和心血的結晶，希望我們能好好的繼承下去。