南陽永誠(chéng)園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和的專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)力雄厚，有著豐富的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗(yàn)。

火炬開發(fā)區(qū)“浦江世澤”坊在南朗鎮(zhèn)的北面，是中山市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的火炬開放區(qū)，在開發(fā)區(qū)的濠頭村鄭氏大宗祠前，有一座中山現(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)的“浦江世澤”坊，這座牌坊始建于明代崇禎九年（公元1636年），雍正八年(公元1730年)重修。

這座牌坊為四柱三間三樓，以花崗石雕鑿構(gòu)筑，樓為歇山頂，三樓頂均用石雕斗拱承托，高約9米，柱下鑲嵌抱鼓石。正面為“浦江世澤”，背面為“昭世褒崇”。

南陽永誠(chéng)園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的座右銘，依托雄厚的技術(shù)力量，本著“服務(wù)用戶，共同發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，貼近市場(chǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。若你對(duì)我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時(shí)來電咨詢！

在清昭陵石牌坊中多處出現(xiàn)傳統(tǒng)祥云紋樣圍繞在天龍周圍，這些祥云的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、互相纏繞、密不可分。這種設(shè)計(jì)方法比傳統(tǒng)由下至上舒展祥云的樣式更加具體細(xì)致，由橫軸中心對(duì)稱，上下，使其更具符號(hào)感，可稱之為清朝祥云紋樣的代表。

通過對(duì)清昭陵石牌坊的石雕藝術(shù)探究可以看出清初匠師的精湛技藝，以及皇陵設(shè)計(jì)與修建對(duì)一個(gè)王朝的重要性。存在必有其價(jià)值，在特定的歷史環(huán)境下，誕生特定的建筑，反觀這特定的建筑，又讓我們回顧探究那段歷史。清昭陵的石牌坊承載并反映了清初社會(huì)文化的方方面面，也展現(xiàn)了它獨(dú)特的裝飾藝術(shù)，這是個(gè)多民族文化、民間習(xí)俗、政治融于一體的藝術(shù)珍品，是歷史給我們留下的寶貴財(cái)富。

明清時(shí)期獨(dú)特的建筑裝飾蓋從漢代至六代，闕唐弓，烏頭門歌，進(jìn)化也?！蔽覀兊慕ㄖㄅ_(tái)灣、港、港、全地的建筑，如“國(guó)際石雕藝術(shù)大道”標(biāo)志。我們的研究采用漢代石刻、闕設(shè)計(jì)，由該公司45日由熟練的工匠完成施工。

漢代建筑風(fēng)格模仿的三門拱，柱和歷史學(xué)家地勢(shì)為“漢代百科全書”嘉祥武氏墓群石刻的歷史的主要結(jié)構(gòu)：漢龍，馬拉車，朱雀宣武，如肖像，造型優(yōu)美，線條流暢。

南陽永誠(chéng)園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，多年來公司秉承：“質(zhì)量就是生命”的服務(wù)理念，集賢納士，聚集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富技術(shù)過硬的石材加工隊(duì)伍。在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中，我們脫穎而出，贏得了廣大用戶的好評(píng)。歡迎您隨時(shí)來電咨詢！

每一座城市都有屬于她自己的文化，而城市的文化，何以讓人感知？民風(fēng)是其一，物器是其二。傳統(tǒng)文化需要依附于物器，方能保持其永恒性。在浩浩蕩蕩的城市現(xiàn)代化建設(shè)中，素有“中國(guó)石牌坊之鄉(xiāng)”的隆昌是幸運(yùn)的，不僅僅是因?yàn)樗到y(tǒng)性地保存下來了獨(dú)有的物器——石牌坊，更在于這座城市將石牌坊的文化符號(hào)和精神象征，融入了現(xiàn)代生活的方方面面。