欣園景觀文化有限公司主要從事別重庭院景觀花園制作，各類功能型場地景觀的改造，從事景觀石銷售十余年。

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石筍石：竹葉狀灰?guī)r。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡?！　?/p>

千層石沉積巖。鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。沉積巖中有多種類型、色彩。園林中經(jīng)常使用山石的地方和用法：　　

峭壁石：明計(jì)成在《園冶》中"峭壁山者，*壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也。"常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫。



　　

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欣園景觀與您分享景觀石在園林景觀設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。無論是從工作場所還是園林場所，都可以看到石頭造景的表現(xiàn)手法，石頭可以造出很多的自然和生態(tài)景觀，常州太行山千層石，在園林景觀設(shè)計(jì)中起到重要的作用。

景觀石的種類有很多，主要的就是黃石，太湖石，攤石，千層石，以及斧劈石這些。這些石頭運(yùn)用的非常的廣泛。主要是在一些植物表現(xiàn)場景當(dāng)中，用黃石或者太湖石作為點(diǎn)石，或者堆石來表現(xiàn)。在水面上，亭回廊邊上，太行千層石，或者景觀邊上用太湖石或者黃石，或者千層石作為假山來處理的。另外，在水岸線兩邊，駁岸邊上，我們也會(huì)看到有的園林景觀設(shè)計(jì)用太湖石或者攤石作為駁岸設(shè)計(jì)進(jìn)行表現(xiàn)的。這些石頭每一種形式在適當(dāng)?shù)膱龊隙寄芎芎玫匕l(fā)揮其各自的左右，扮演好各自的職責(zé)。發(fā)揮好各自的特點(diǎn)，特色。設(shè)計(jì)者們用這些藝術(shù)的表現(xiàn)手法，這些石頭進(jìn)行點(diǎn)景，取景來表現(xiàn)。其目的就是更好地表達(dá)景觀，表達(dá)場景，營造場景氛圍等等。

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傳統(tǒng)道德觀    

中國傳統(tǒng)的道德觀重視內(nèi)涵而不是外在表現(xiàn)形式，這種觀點(diǎn)反映在園林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意義，而不是單純欣賞植物的形狀、顏色和香味。園林從開始的草創(chuàng)階段便離不開花木的種植，古典園林中許多景觀的形成都于花木有直接或間接的關(guān)系，如承德避暑山莊的“萬壑松風(fēng)”、“曲水荷香”，拙政園中的批把園、玉蘭堂、海棠春塢等，都以花木作為景觀的主題而命名。自古以來，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明確道出園林植物的比德意義“至于玩芝蘭則愛德行，睹松竹則思貞操”。屈原的《離騷》就以香草比喻君子，作為人格高潔的象征。松柏的蒼勁挺拔、抗旱耐寒、常綠延年成為中國園林文化精神中的審美意象，“風(fēng)入寒松聲自古”，松風(fēng)傳雅韻，聽松風(fēng)也就成為文人雅士的風(fēng)雅之舉。竹為“三教”共賞之物，太行山千層石哪里有，唐張九齡稱贊它“高節(jié)人相重，虛心世所知”，竹子清高、正直的性格為文人雅士所傾慕成為他們理想的人格化身。在中國園林藝術(shù)中，花木因可以用來表達(dá)思想和意志而成為人們精神生活的一種載體，從而極大的豐富了園林的抒情意味。

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