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發(fā)布時(shí)間:2021-10-20 05:16  
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湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù):園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工;建筑勞務(wù)工程分包。
祠堂還是討論族中事務(wù)的會(huì)場(chǎng)。族中遇訂重大興革事宜,關(guān)系全族之厲害者,如推選族長(zhǎng)、興建柯堂、維修家變、購(gòu)置大片族產(chǎn)、同鄰族打官司等等,都由族長(zhǎng)召集全體成年人在祠堂開(kāi)會(huì)討論。
祠堂文化對(duì)族眾中每個(gè)成員的行為方式所起的約束作用。其作用在于根據(jù)特定條件,將某種方式予以肯定和強(qiáng)化,使之成為一種群體或標(biāo)準(zhǔn)模式,從而使社會(huì)生活有規(guī)則地進(jìn)行。在日本祠堂也經(jīng)常出現(xiàn),這種家廟一般稱(chēng)作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。有祖先對(duì)子孫的審視,族長(zhǎng)在這里代祖宗立言,對(duì)犯錯(cuò)子孫進(jìn)行懲罰,同時(shí)也對(duì)其他子孫有警示告誡的作用。祠堂是傳統(tǒng)倫1道德的載體,對(duì)社會(huì)越軌行為起控制作用。從某種意義上說(shuō),祠堂是一種“規(guī)訓(xùn)和懲罰”的空間。
祠堂還起著禮教的作用,如宗譜記載江氏家訓(xùn):“君子將營(yíng)宮室,宗廟為先,有力置產(chǎn),亦當(dāng)先置祀田”,“大廈千間,夜眠八尺,良田萬(wàn)頃,日食一升,謀占人田宅者,何其愚也。祠堂的基本功能是祭祀祖先,通過(guò)對(duì)祖先的祭祀,以同姓血親關(guān)系的延續(xù)為紐帶,把整個(gè)家族成員聯(lián)系起來(lái),并形成宗族內(nèi)部的凝聚力和親和力?!彪S著時(shí)光的流逝,祠堂的地位和作用漸漸泯滅了。土改后,祠堂多征作集體庫(kù)房,這期間因無(wú)人管理,損壞十分嚴(yán)重。
大木作、細(xì)木作若缺失可參考鄰近的祠堂,古畫(huà)重繪及細(xì)部重建多了解當(dāng)?shù)厍耙淮先说幕貞浢枋?,古壁?huà)和近代仿古畫(huà)在邊飾上有區(qū)別這點(diǎn)要注意?;业?、磚雕現(xiàn)代仿古雖不如古代圓潤(rùn),機(jī)械痕跡明顯,這沒(méi)法了。用材盡量尊重原來(lái)。