畫(huà)也有“繁體”與“簡(jiǎn)體”兩種不同格調(diào)。北宋人的那些千巖萬(wàn)壑，可說(shuō)是繁體，南宋馬夏所畫(huà)的“一角山水”，還有元人倪云林所畫(huà)的松林亭子式的一丘一樹(shù)都可說(shuō)是簡(jiǎn)體一路。簡(jiǎn)體要“簡(jiǎn)而不單”，繁體要“繁而不煩”、“多而不亂”。簡(jiǎn)體的形成過(guò)程，是伴隨著寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展過(guò)程的。從工筆到寫(xiě)意，這是畫(huà)法上的由繁到簡(jiǎn)。至于構(gòu)圖上的“簡(jiǎn)體”，與寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展也是密不可分的。（當(dāng)然我們不能說(shuō)工筆畫(huà)本身就沒(méi)有簡(jiǎn)的構(gòu)圖）寫(xiě)意畫(huà)（應(yīng)叫“意筆”）應(yīng)該是“貌離神合”、“似非而是”。

02以驀然一眼為始，以相伴一生為終。死生契闊， 與子成說(shuō)。執(zhí)子之手， 與子偕老。于嗟闊兮， 不我活兮。于嗟洵兮， 不我信兮。先秦《詩(shī)經(jīng)·擊鼓》執(zhí)子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種zui為凝重、zui為渾厚的愛(ài)叫相依為命。

那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，道盡了古今多少人的愿望。

就像那首歌，“我能想到zui浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”。

其實(shí)啊，人生在世，求什么呢，若有一個(gè)人，愿意與你生死相隨，這一生，也就夠了。

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)有自己的見(jiàn)解和尊嚴(yán)，如果依附生活，藝術(shù)就不會(huì)有生命力……如果我的觀點(diǎn)有錯(cuò)，下十八層地獄我也無(wú)怨無(wú)悔!

--吳冠中

吳冠中，別名荼，

1919年出生，2010年去世，

是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一。

他擅長(zhǎng)表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)景色，

他為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)做出了很大的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，

他不懈地探索東西方繪畫(huà)

兩種藝術(shù)語(yǔ)言的不同美學(xué)觀念。

吳冠中曾說(shuō)：

水鄉(xiāng)哺育了我的童年，

我畫(huà)過(guò)水鄉(xiāng)的方方面面，

角角落落，畫(huà)里流露了鄉(xiāng)情，

更體現(xiàn)了我對(duì)形式美的追求。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)極為重要。我國(guó)有悠久的繪畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)，有歷代大家遺留下來(lái)的許多名跡。他們?cè)诓煌纳鐣?huì)里，用了一生的精力，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，我們要把這些豐富的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，再在藝術(shù)實(shí)踐中運(yùn)用，加以發(fā)展，逐漸形成自己的風(fēng)格。這是一生的事，不下苦功夫不行。

我嘗說(shuō)，畫(huà)有三美：曰大，曰亮，曰曲。這是什么意思呢？

所謂“大”者，指的不光是畫(huà)的尺寸和篇幅大，而是角度要大，要開(kāi)闊。就是一張小畫(huà)，也要能從小中見(jiàn)大，雖小景而有大氣勢(shì)、大寄托。