以上證據(jù)乍一聽起來似乎很有道理，。但根據(jù)我?guī)资甑膶嵉赜^察，反復(fù)捉摸，認為以上論據(jù)尚不，只說到了它的表面，沒有說到它的本質(zhì)。大量事實證明，籽料不是由山料經(jīng)洪水沖刷而成的，也就是說，籽料的原生礦不是山料，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據(jù)有六：1.玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下，距離出產(chǎn)籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中，從出山流水的那個冰山起，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數(shù)不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中，根本就沒有玉石。

三，和田籽玉究竟是怎樣形成的？是由山料經(jīng)水流沖刷而成的嗎？籽料的原生礦體是山料嗎？對于這個問題，有不少玉石學(xué)者的演講論述，以及流傳于民間的普遍說法，絕大部分都說，籽料是由山料因冰雪消融，經(jīng)山體風(fēng)化崩塌而順水沖入湍急的河流中，再經(jīng)數(shù)百公里河水的搬運沖刷，棱角隨之被磨去，后形成了現(xiàn)在的卵狀籽料。這種說法的根據(jù)何在呢？根據(jù)有四：

（一）全包裹、微透明了解和田玉仔料的成因，就知道和田玉料呈渾圓狀，外表有厚薄不一的皮殼，顏色常有棗紅皮、秋梨皮等。渾圓狀的存料，皮色必然是全包裹的，巧雕、人工開門子和分割成小塊的除外。皮呈微透明、亮亮的或叫“有油脂光澤”，手捂或手握1~2分鐘，既見其“出汗”。（二）顏色自然仔料在河床中經(jīng)千萬年沖刷磨礪，自然受沁，它會在質(zhì)地松軟的地方沁上色，在有裂子的地方深入肌理。皮上的顏色應(yīng)是由深變淺，裂隙上的顏色則由淺至深。這種皮色是很自然的，很喜人，搶眼而不礙眼，并且，色澤隨歲月增進愈顯親和力。

四：重料不重工“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術(shù)附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視雕工的優(yōu)劣及設(shè)計體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內(nèi)涵、美倫的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。