在我國的歷史青銅器銅鼎有著舉足輕重的地位，銅鼎從初的烹飪食物的工具，演變成國家祭祀神器，成為禮制活動(dòng)重要的禮器之一。

銅鼎在中國古代文化中有著不可替代的作用，在我國近代史有意義就是為慶賀聯(lián)合國50華誕，向聯(lián)合國贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，古代銅鼎，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。

獸面紋是動(dòng)物的頭部正視圖案，也是動(dòng)物紋構(gòu)圖原始的一種形式。在商周青銅器紋飾中，天津銅鼎，所占的數(shù)量大。

自宋代以來，這種紋飾稱為饕餮紋獸面紋又多見于鐫刻在青銅鼎上。以鼻梁為中線，四足銅鼎，兩側(cè)作對稱排列，上端一道是角，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目的兩側(cè)有的有耳，多數(shù)獸面紋有曲張的爪，兩側(cè)有左右展開的體軀或獸尾，少數(shù)簡略形式的沒有獸的體部或尾部。

所有獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是在表現(xiàn)方法和技巧上，隨著時(shí)代的發(fā)展而有所不同。

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在以前，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了銅鼎，開始鼎僅是一種炊具，后來逐漸演變?yōu)榧漓胗镁?、?quán)利象征。

銅鼎在開始是被當(dāng)做炊具使用的，鼎是商周時(shí)期人們做飯做菜、祭祀常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。鼎與鍋的不同之處在于，鼎有三足，不需要另置灶臺(tái)，可直接置于地面，做飯時(shí)將木柴放在腹下燃燒就行，不少鼎出土后，腹下有煙熏火燎的痕跡，就是這個(gè)原因，而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎，其實(shí)就是一種火鍋，將青銅器與盛器結(jié)合到了一起。

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