紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

五年積淀，紫福堂發(fā)展一日千里，形成了自己的品牌特色及優(yōu)勢(shì)。此次，紫福堂緬花館開(kāi)業(yè)，全新形象的打造升級(jí)，承載了更多的夢(mèng)想。秉持“讓生活更有格調(diào)的使命”，紫福堂緬花館實(shí)體樣板店的落地，讓格調(diào)生活看得見(jiàn)。輕奢、時(shí)尚的中式家居氛圍的營(yíng)造，讓木中君子——緬甸花梨的魅力呈現(xiàn)到大化。紫福堂紅木行業(yè)的“生漆加燙蠟”表面處理技術(shù)在燈光的烘托下更為引人注目。紫福堂緬花館的開(kāi)業(yè)讓企業(yè)在復(fù)雜的環(huán)境下，開(kāi)啟更大發(fā)展更有底氣。莊重之美莊重，似乎與高g級(jí)不搭邊，但正是這份莊重，才能讓人投以崇高的敬意，也是紅木家具的“高g級(jí)感”所在。

中式家具設(shè)計(jì)的“跨界”探索

新時(shí)代的中式家具

新中式紅木家具延續(xù)和繼承了博大精深的中式文化，備受文人、學(xué)者、傳統(tǒng)文化人士的追捧，甚至越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài)，消費(fèi)群體日漸擴(kuò)大，究竟什么樣的家具才稱(chēng)得上是新時(shí)代中式家具？

中科院古典家具研究開(kāi)發(fā)委w員會(huì)主任何錦馳表示，新時(shí)代的中式家具應(yīng)該成為發(fā)展的必然，其應(yīng)體現(xiàn)新的時(shí)代特色和新技術(shù)，他同時(shí)呼吁，更多的有擔(dān)當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)師共同推動(dòng)新中式家具的發(fā)展。在何錦馳看來(lái)，新中式家具應(yīng)該至少包含3個(gè)方面的內(nèi)容：一是嘗試新的生活方式，繼續(xù)保留傳統(tǒng)文化的元素，并以此為特色與西方文化相互學(xué)習(xí)；二是要具有新時(shí)代的特色，新時(shí)代的需求不同，新時(shí)代中式家具應(yīng)該符合中國(guó)的國(guó)情，符合現(xiàn)代人的文化理念和審美情q趣，自然也符合市場(chǎng)的需求；雪天里，窗戶(hù)上貼著眾多倒福字和各種寓意美好的窗花，屋子里擺放著一套五福沙發(fā)，全家人坐在其上，看著電視，嗑著瓜子，聊著天，其樂(lè)融融，“年味”十足。三是應(yīng)該有新的科技成果。新時(shí)代的中式家具應(yīng)采用新技術(shù)、新工藝，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能。

品質(zhì)生活進(jìn)行時(shí)，紅木品牌的進(jìn)化之路如何？

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，人均可支配收入的提升，新階段的國(guó)民消費(fèi)從單一產(chǎn)品需求的關(guān)注轉(zhuǎn)移到更深層次的生活方式上，美好生活成為人們生活的愿景，無(wú)論是富裕階j層，還是普通階j層，每個(gè)人都更加重視生活品質(zhì)。而這種消費(fèi)意識(shí)的改變，使得品質(zhì)生活、智能生活成為新的消費(fèi)趨勢(shì)，同時(shí)也促使紅木品牌踏上進(jìn)化之路，建立差異化優(yōu)勢(shì)。雕花、榫卯、打磨、紋理于細(xì)節(jié)處彰顯傳統(tǒng)的魅影，器型、色澤、氣度于品質(zhì)中程新古典之姿，紫福堂給人優(yōu)雅、尊貴之感。

留白之美

高g級(jí)感無(wú)法具像化描述，它是一種意境，是飄渺的，如果一定要給它一個(gè)描述，那可能符合的是中國(guó)山水畫(huà)的留白藝術(shù)。

古代山水畫(huà)以“空白”為載體，給予了設(shè)計(jì)呼吸的空間，提供了布局上的平衡。留白區(qū)域的環(huán)繞與陪襯，使得虛實(shí)相生，渲染出美的意境。

以明式家具能代表這種留白之美，明式家具的造型簡(jiǎn)練干凈，以線條塑形是其大特點(diǎn)，簡(jiǎn)練的線條留下了大片的空間，刪繁就簡(jiǎn)，以少勝多，仿佛中國(guó)畫(huà)的留白。一把扶手椅，一張案幾，說(shuō)不盡的文人騷客，說(shuō)不盡的才子佳人，說(shuō)不盡的古典家具魅力……