三體文明《思想道場(chǎng)》日本匠心精益游學(xué)

智能制造——安川電機(jī)

     簡(jiǎn)介：安川電機(jī)是1915年成立，是日本大，先進(jìn)的機(jī)器人制作工廠。德國(guó)提出工業(yè)4.0以后，日本安川電機(jī)也得到了世界制造業(yè)的注目，其工廠遍布世界許多國(guó)家，安川電機(jī)以驅(qū)動(dòng)控制、運(yùn)動(dòng)控制、機(jī)器人和系統(tǒng)工程四大事業(yè)為軸心，為工業(yè)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。其工廠內(nèi)部完全是由機(jī)器人生產(chǎn)機(jī)器人的。但是日本一般是比較獨(dú)特、往往是單一的長(zhǎng)子繼承，其他的小孩可能會(huì)由公司提供一部分資金，讓他經(jīng)營(yíng)其他的企業(yè)。讓我們一起走進(jìn)世界先進(jìn)的機(jī)器人制作工廠，感受現(xiàn)代工業(yè)4.0發(fā)展的高度。

看點(diǎn)

在制造業(yè)往大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的工廠發(fā)展道路上，將會(huì)有更多人工智能代替人工完成工作，這也是企業(yè)提升生產(chǎn)效率的必經(jīng)之路。

秉承“工匠精神”

日本有非常多的中小企業(yè)，祖祖輩輩做一件工作，你讓他做別的他不去做，他就兢兢業(yè)業(yè)一點(diǎn)一點(diǎn)在做自己的本職工作。中國(guó)的想法，假如這家企業(yè)從我父親那里傳到我的手里，企業(yè)成為我的東西，我是這個(gè)企業(yè)的所有者兼管理人。而日本人把企業(yè)傳到自己的后代，后代會(huì)把自己看成一個(gè)管家，我是這家企業(yè)的管家，我并不是所有者，所有者是我的祖祖輩輩。而面向零售市場(chǎng)和品牌之路是“敗九成一”的策略，風(fēng)險(xiǎn)極大，并非適用所有制造業(yè)企業(yè)。

日本有家企業(yè)1400多年歷史了，他的總裁講過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)我們公司能夠生存這么久，其實(shí)沒(méi)什么秘密，堅(jiān)守基本的業(yè)務(wù)對(duì)公司的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的。而日本的一個(gè)百年企業(yè)的企業(yè)主，根據(jù)他的研究，長(zhǎng)壽企業(yè)的總裁往往都是非常堅(jiān)實(shí)、非常質(zhì)樸、非常認(rèn)真的人，即使在泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，他們也能夠做到堅(jiān)守本業(yè)，不會(huì)隨意涉足一些與自己公司本業(yè)無(wú)關(guān)的領(lǐng)域。⑦利潤(rùn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制：它是企業(yè)高層進(jìn)行“利潤(rùn)經(jīng)營(yíng)”的重要抓手，具體包括“理念 算盤(pán)”兩項(xiàng)內(nèi)容。

堅(jiān)守經(jīng)營(yíng)理念

幾乎日本每一家好的企業(yè)都有一個(gè)非常堅(jiān)定的經(jīng)營(yíng)理念，他們創(chuàng)始人定下一條經(jīng)營(yíng)理念，后代會(huì)不斷來(lái)強(qiáng)化這個(gè)經(jīng)營(yíng)理念，今后所做的一切事情是不是符合這個(gè)經(jīng)營(yíng)理念，他們時(shí)刻在反省。只有這樣一種做法，才有可能成就一家百年企業(yè)。

中國(guó)企業(yè)如何借鑒

中國(guó)的國(guó)情與日本雖然大不相同，但其百年企業(yè)的傳承經(jīng)驗(yàn)還是有很多值得我們借鑒與反思。

三體文明《思想道場(chǎng)》日本精益匠心游學(xué)

豐田外在的硬實(shí)力是“末”，內(nèi)在的軟件實(shí)力是“本”。在學(xué)習(xí)豐田的時(shí)候，人們自覺(jué)不自覺(jué)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的本末倒置現(xiàn)象。人們更多地關(guān)注豐田外在的東西，比如的生產(chǎn)線(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)的員工、低缺陷率的產(chǎn)品、整潔有序的現(xiàn)場(chǎng)及靈巧便利的工具設(shè)備等，并被這些美好的事物打動(dòng)。企業(yè)可以通過(guò)持續(xù)開(kāi)展5S（整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)）等管理活動(dòng)來(lái)不斷革新員工意識(shí)，培養(yǎng)員工良好習(xí)慣。

一說(shuō)學(xué)習(xí)豐田，人們首先想到的是學(xué)習(xí)、模仿甚至這些美好的“結(jié)果”，很少有人透過(guò)表象看本質(zhì)，很少了解這些美好的”結(jié)果“是怎樣被創(chuàng)造出來(lái)的，豐田的員工為此付出了多少汗水和智慧。人們也很少研究，豐田的改善哲學(xué)是怎樣形成的和被深深植入企業(yè)員工體內(nèi)的，改善文化及豐田員工的改善習(xí)慣又是怎樣養(yǎng)成的，豐田的領(lǐng)導(dǎo)和員工又走過(guò)了一個(gè)怎樣艱辛的過(guò)程。在學(xué)習(xí)TPS的時(shí)候，對(duì)于改善哲學(xué)和改善文化建設(shè)的問(wèn)題，人們或者不夠重視，或者無(wú)能為力。另一個(gè)是“經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”的創(chuàng)新，也就是說(shuō)，企業(yè)高層的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也要進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新，特別是在戰(zhàn)略思考和商業(yè)模式研究方面要與時(shí)俱進(jìn)，不能“只埋頭拉車(chē)，不抬頭看路”。