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在人類進(jìn)入時(shí)代之前，幾乎所有的都依賴于一對(duì)一的戰(zhàn)斗。如果人們有牛的力量，他們將有更多的機(jī)會(huì)在中生存。為什么銅牛雕塑越來(lái)越受歡迎，盡管后來(lái)人們會(huì)使用各種，“一減十節(jié)”仍然被人們所接受。因此，銅雕牛文化發(fā)展的土壤也是可利用的。

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雕塑藝術(shù)水平也需提高，跟上社會(huì)發(fā)展的速度。因此，我們知道制成銅雕工藝品的材料是很重要的，在我國(guó)，這種材料的使用極為方便，但是由于現(xiàn)在藝術(shù)家刻畫出更多的藝術(shù)品，使用的材料的量也在增多。因而導(dǎo)致所用材料越來(lái)越少，資源緊缺。這樣的現(xiàn)象是有大量生產(chǎn)雕塑品而不顧資源開采的程度，進(jìn)而造成資源緊缺現(xiàn)象。

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牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，源于古埃及，依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載，以色列人由于從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗，就利用黃金打造了金牛犢，當(dāng)作耶和

華上帝的形象來(lái)膜拜。

　　牛在中國(guó)文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動(dòng)耕犁以整地的應(yīng)用，后來(lái)人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。

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