宗族青壯年男子晝夜輪班守護(hù)，喪家立即殺雞煮熟，取雞肝敬喂，即使已到了奄奄一息，也要用雞肝在其嘴唇上擦抹，以示后孝敬。鄰近親戚聞?dòng)?，亦紛紛帶雞前來(lái)孝敬。咽氣后，一同輩同性老年人自動(dòng)為死背沭浴，小殮(即穿壽衣)，其他守護(hù)人員，即于堂屋里，邢臺(tái)自動(dòng)控溫冷凍棺材，布置祭堂，搭一簡(jiǎn)易停尸靈床，將尸體抬到靈床上垮尸(死者系男性，停尸于左側(cè)，死者系女性，停尸于右側(cè))，頭朝里，腳朝門(mén)，用草紙蓋瞼，用白布復(fù)尸(富有之家，用綠色綢緞復(fù)尸，忌紅包。這里苗族人認(rèn)為紅色象血色不吉利)，靈床下，點(diǎn)一菜油長(zhǎng)明燈，靈床前，設(shè)一木升子，自動(dòng)控溫冷凍棺材廠家，裝滿(mǎn)谷粒，讓谷神護(hù)尸，并供親友插香祭奠，謂為停死尸。


自古以來(lái)，風(fēng)俗就是世界各地文化的重要組成部分，各種各樣的傳統(tǒng)中不乏戲劇化的、甚至喜慶的儀式。在印尼巴厘島，自動(dòng)控溫冷凍棺材生產(chǎn)廠家，葬禮成為多彩的慶?；顒?dòng)，死者的在華麗的公牛雕像造型石棺內(nèi)進(jìn)行火化。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的被裹在白色棉布中，然后留在這里的山頂環(huán)形建筑禿鷲啄食的習(xí)俗，這種方式被認(rèn)為能使人通過(guò)生物重返自然。


奠跌跤，莫拉后， “”們邊跟后邊答應(yīng)。將引到喪家后，由巫師交代護(hù)后的回墳地職守尸骨，再交代護(hù)佑左右的寄寓家中神龕里護(hù)佑子孫，后由歌師和巫師唱《焚巾曲))歌逗護(hù)前的回東方故地與祖靈冥聚。唱完《焚巾曲》后，眾親戚相爭(zhēng)邀請(qǐng)喪家?guī)ケ炯易呖?，自?dòng)控溫冷凍棺材生產(chǎn)廠，整個(gè)喪事宜告結(jié)束。至于喪家?guī)У胶伍T(mén)親友家走客，待喪家決定后，再通知親友。


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