開拓、“重合同”、“守信譽(yù)”河北樹林雕塑工藝品制造有限公司其中包括：國家一級27件，二級165件，三級49件。年代早的有北齊孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的銅佛像的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和歷代圣旨；其上置斗拱，轉(zhuǎn)角柱頭單抄單昂五鋪作、柱間補(bǔ)間斗拱出斜拱，均為仿木磚雕。數(shù)量多、藝術(shù)價值很高的有北宋雕工精致的木雕羅漢像360件；還有隋鐵鑄佛像，宋銅鑄大銅鐘、元鐵鑄大鐵鍋、明木雕四大天王像、明重刻蘇東坡手跡碑銘、清千佛鐵塔、《金剛經(jīng)》銅印版、南宋萬斤大銅鐘等諸多國寶。鐵鑄摩利支天人像（屬隋或唐初鑄品）、六祖墜腰石 、明代銅香爐（為明皇宮內(nèi)的用品）、明鐵鼓等。其它珍貴有南漢鐵鐘（為省內(nèi)僅存的一口南漢鐘）、唐代托紗六祖像及緞質(zhì)六祖襪、南宋銅鐘（萬斤大銅鐘）、千佛鐵塔（塔身整齊排列大小佛像1000個）、清代五百羅漢瓷瓶、唐武則天圣旨、八思巴文圣旨、元仁宗圣旨、明英宗圣旨、清雍正十三年（1735）版欽頒《龍藏》經(jīng)書、明英宗天順間（1457～1464）御賜金書《華嚴(yán)經(jīng)》、清代銅版《金剛經(jīng)》、清代再版《顯揚(yáng)圣教論》以及北宋文學(xué)家蘇東坡書寫的“齋堂”木匾、民國政府林森書寫的“寶林道場”木匾、民國政府軍事長蔣中正書寫的“宣揚(yáng)佛典”木匾、中國協(xié)會會長趙樸初書寫的“南華禪寺”木匾。其他還有楹聯(lián)30余對，碑碣30余通。這些珍寶是研究中國古代建筑、雕塑、繪畫、音樂、文學(xué)，乃至歷朝的社會風(fēng)貌、生產(chǎn)生活等真實的史料。 　　寺內(nèi)寺外古樹參天，有菩提樹、水松、榕樹、香樟等古樹數(shù)十棵，濃蔭蔽日，一派寧靜肅穆氣象。 　　1983年，南華寺被確定為全國重點寺廟。2001年被公布為全國重點保護(hù)單位。

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產(chǎn)品名稱：銅雕

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三國之際，丹陽人笮融“大起浮圖，上累金盤，下為重樓”，是中國造塔的早記載，所造的塔當(dāng)為樓閣式。三國時代的吳國于建業(yè)開始造塔，開創(chuàng)了江南造塔之先，這個時期沒有塔的建筑物保存至今，有跡可循的是一些漢代畫像石上塔的形象，有“窣堵坡”的形制。此外，在新疆喀什附近的漢諾依城有座土塔，現(xiàn)已風(fēng)化嚴(yán)重，但可能是漢末的物品。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。主要鑄造寺廟大型佛像(古銅佛像、青銅器佛像)、小型銅佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。

據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時傳入洛陽，并于西門外建白馬寺。河北樹林雕塑工藝品制造工藝品廠成立于1990年，占地面積20畝，擁有車間廠房6000多平米,是一家大型鑄造企業(yè)。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵，內(nèi)建一印度式塔，這是典籍中記載的我國早的佛塔。塔初入中國初期，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格，但很快就與中國的建筑結(jié)合起來，特別是與中國早有的木構(gòu)的樓、臺或石闕等高層建筑結(jié)合起來，充分體現(xiàn)出了民族趣味。