不貪小便宜公墓，外地公墓、公益性公墓不得對外商業(yè)銷售

要有合法購買墓（塔）位時，簽訂統(tǒng)一合同書付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)得，如：非經(jīng)營性統(tǒng)一收據(jù)或由稅務(wù)部門監(jiān)制得***以及骨灰安放證。因為正規(guī)和合同書是使用和售后服務(wù)以及投訴得有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復(fù)印件無效。不貪小便宜公墓、外地公墓、公益性公墓，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方安葬本村、鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厮勒叩霉菇泄嫘怨梗嫘怨共坏脤ν馍虡I(yè)銷售，對外商業(yè)銷售不受法律保護，這些公墓往往價格便宜，各種基礎(chǔ)設(shè)施、管理、服務(wù)無法跟上。外地公墓不得跨區(qū)域銷售，千萬別只望購買時得良好服務(wù)售后還有。俗話說“一分錢一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。不炒買炒賣《殯葬管理條例》《河南省公墓管理條例》都明文規(guī)定任何單位和個人不得炒買炒賣墓位、塔位。炒買炒賣墓（塔）位是指單位或個人采取誘導(dǎo)投資盈利得方式宣廣、銷售墓位（塔位）并承諾高于原銷售價格回購以及不以使用為目得而買賣墓位（塔位）投機牟利得行為。任何單位或個人違反《條例》炒買炒賣墓（塔）位得，都得不到合法保障，并都將得到相應(yīng)處罰。生老病死，是再正常不過的自然規(guī)律，無論是誰，都不可避免，這個世界，天天都有著很多人在逝去，有些人卻無法在這世上留下存在過的痕跡，而天津永安公墓，卻是一個能夠證明曾經(jīng)存在過的地方，人的一生是短暫的，天津清頤園公墓在哪，當(dāng)生命的終點即將到來之際，能有一個屬于自己的墓碑，那也是一種幸福吧。

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為，明孝陵建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，天津清頤園公墓，設(shè)計巧奪天工，自起點下馬坊至孝陵正門，由下馬坊、神烈山碑、禁約碑、大金門、碑樓（四方城）、圣德碑、外御河橋、神道石刻（石像生群、石望柱）等組成，與中國其它帝王陵墓相比，明孝陵是中國現(xiàn)存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑藝術(shù)高成就，不僅繼承了中國傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的部分，更重要的是了明清皇家陵寢文化的先河。

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一是的神道設(shè)計理念和精美的神道石刻藝術(shù)交相輝映。北京明十三陵受孝陵影響，共用一個神道，從石牌坊到長陵，總長達7000米，天津清頤園公墓價格，從而使之成為世界上宏偉的陵墓建筑群。并且了代皇帝陵寢神道作為后世子孫（世子或繼位皇帝）共用神道的制度。其二是大量使用磚石結(jié)構(gòu)，并具備了體系完善的排水系統(tǒng)，明孝陵利用天然的水系，設(shè)置外御河、內(nèi)御河及寶城御河三道由東向西的水系，通過御橋在空間上實現(xiàn)聯(lián)接，使整個陵區(qū)和諧，富有生命的活力?？梢姰?dāng)時的工人技術(shù)之發(fā)達，在如今看來也要嘆為觀止。這不僅是一種文化的傳承，更是一種文明傳播的歷程。

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