宣德爐是宣德年間所制的銅香爐，現(xiàn)在來說價值連城，非常具有收藏意義。但現(xiàn)在科技那么發(fā)達，對于收藏家來說鑒別宣德爐的真假非常重要，下面是鑒別選的路真假的方法：

   一，要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷御匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監(jiān)制香爐。反復提煉，同時銅中加入金、銀等金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等金屬，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真?zhèn)危毧葱聽t底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

   第二，真爐色澤蘊藏于內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。

      長方形鑄銅香爐是盛裝香辛料點燃的重香器材,在我國在漢朝曾鍛造過銅重爐,別名“博山爐”。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。博山爐器形類似春秋戰(zhàn)國時代的黃銅豆,爐體呈半球型，上面有鏤空雕花的山形蓋,園盤形基座,中有圓柱體與爐體相連。之后又鍛造應用過一些鴨形銅熏爐。隋唐時期時興一種形近蒙古包的銅重爐,這類重爐爐體呈園盤形，上面有鏤空雕花的山形蓋,樣子類似蒙古包，底下獸足。 當代銅香爐本以仿古式占多數(shù)，盡管材質同樣可是不一樣時期的能 I巧匠們卻把她們制成了做成諸多方式。緊緊圍繞佛像的本身實際意義在演化,膽大自主創(chuàng)新,造型設計新奇,占比融洽大氣,相比古時候佛像,加上了一份魅力, 加濃了些色彩,更為象 征著我國的文化內涵。當代銅香爐主要用途亦有多種多樣,有重衣銅香爐、或陳設設計銅香爐、或敬神供佛銅香爐。

      焚香習俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以長方形鑄銅香爐的用途很廣，除了禮儀環(huán)境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。用強力吃風機，使其回溫，用毛巾厚布反復擦拭，在回溫后，噴上碧麗珠保養(yǎng)，輕微擦拭。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，筆者見到了這種壓經長方形鑄銅香爐。他告訴筆者，古代皇帝喜歡將此賞賜給佛寺院。后來寺院多有仿，便逐步成為專門的禮佛之物。