雕塑的三種基本形式：圓雕，浮雕和透雕，圓雕所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位，多角度欣賞的三維立體雕塑，雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物，材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)，木質(zhì)，金屬，泥塑，紡織物，紙張，植物，橡膠等等，圓雕作為雕城市雕塑塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓蕞常見的一種雕塑形式。

浮雕所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到，由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

它在城市美化環(huán)境園林雕塑中占了越來越重要的地位，浮雕在內(nèi)容，形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩，它主要有神龕式，高浮雕，淺浮雕，線刻，鏤空式等幾種形式，我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性，裝飾性和抽象性。

將不銹鋼雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化，當人們近距離接觸不銹鋼雕塑時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來，身體與精神同時轉入由雕塑開辟出的景觀雕塑新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價值的同時，促使人們產(chǎn)生獨特的藝術感受。

公共藝術領域的特征主要包含：1、開放性特征，公共藝術領域不設限，允許所有公眾參與，2、平等性特征，公共藝術領域為所有參與者賦予了同等的地位或身份，3、輿論性特征，公共藝術領域的發(fā)展建立在公眾相廣場雕塑互交流，討論的基礎上，當公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認可時，公共藝術的形態(tài)，涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。

近幾年來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，政府在城市的基礎設施建設上的投資是越來越多，越來越大，都想建設出有自己特色的新城市，所以，除了不斷升高的摩天大樓和不斷增強的商業(yè)投資外，在打造城市的文化時，大家一致的選擇了城市雕塑。

在顯眼處放上一兩個具有自己所在城市特色的雕塑，城市雕塑很快便會使城市的文化彰顯的愈加強烈，那么，在這塊市場上，城市的的發(fā)展到低是如何呢，他是不是像大家所期望的，能夠不斷的長遠的去發(fā)展呢。

其實，現(xiàn)在的城市不銹鋼雕塑的發(fā)展是不容樂觀的，城市雕塑機械競爭，不斷地模仿，被仿造，被翻新，沒有自己的特色，沒有自己的特點，大園林雕塑有城市快餐之勢，不銹鋼市場就像一道快餐一樣，雖然吸引人，但是也很快會被淘汰，被遺忘，并不能真正的解決問題，所以，要是想好好的去發(fā)展，還是要創(chuàng)新。