東陽(yáng)市一本木雕同您分享東陽(yáng)木雕的歷史溯源：

當(dāng)明代盛行雕刻木板印書(shū)后，東陽(yáng)逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的產(chǎn)地。所以，折中的辦法是用精小的木雕屏風(fēng)或者花格屏風(fēng)來(lái)做間隔，在空間上起到間隔的作用，這樣既可以防止外氣從大門(mén)直沖入客廳，同時(shí)也可令狹窄的屏風(fēng)不顯得太逼人。主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。至清代乾隆年間，東陽(yáng)木雕已聞名全國(guó)，當(dāng)時(shí)約有400余名能工巧匠進(jìn)京修繕宮殿，有的藝人被覓選進(jìn)宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來(lái)又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。東陽(yáng)木雕廣泛應(yīng)用于建筑和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風(fēng)格，現(xiàn)存有盧宅'肅雍堂'和白坦'務(wù)本堂'、馬上橋'一經(jīng)堂'等明清古建筑及'千工床''十里紅妝'等家具！

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東陽(yáng)市一本木雕同您分享東陽(yáng)木雕的藝術(shù)特色:

東陽(yáng)木雕的雕刻技法以浮雕為主，結(jié)合來(lái)運(yùn)用“深鏤空雕”“透空雕”“透空雙面雕”“半圓雕”“三面雕”、“圓柱雕”“拼斗雕”“陰雕”“樹(shù)根雕”“彩木鑲嵌雕”“鏤空貼花雕”等十多種手法。浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。雕工精致洗練、玲瓏剔透而不傷整體和牢固。例如“透空雙面雕”是一種穿花鋸空以后，再進(jìn)行正反兩面雕刻的技法，它圖案整體、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、透空透風(fēng)、堅(jiān)固耐用，常用于房屋掛廊、門(mén)窗、宮燈、屏風(fēng)、柜架上的雕飾。

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東陽(yáng)市一本木雕同您分享仿古門(mén)窗的雕刻工藝：

每家的裝修風(fēng)格不一樣，所以選擇的門(mén)窗也是不同的，很多人在裝修的時(shí)候會(huì)選購(gòu)仿古的門(mén)窗，但是仿古的門(mén)窗材質(zhì)有很多，我們一定要選擇自己滿(mǎn)意的材質(zhì)然后再去挑選款式，接下來(lái)我們還是隨著小編一塊看一下仿古門(mén)窗的主要材質(zhì)及保養(yǎng)方法是什么?

仿古的門(mén)窗主要使用的材質(zhì)有以下幾類(lèi)：

1、黑酸枝，黑酸枝多產(chǎn)于東南亞的國(guó)家以及東非和印尼等地，心材呈栗褐色。2、紅酸枝，紅酸枝的紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。酸枝木可是天然的除臭劑，其因?yàn)闀?huì)散發(fā)出酸香的氣息而得名，黑酸枝也不例外。此外它有明顯的黑色的條紋，故被稱(chēng)為“黑酸枝”。黑酸枝的顏色深沉而復(fù)古，市場(chǎng)占有率為數(shù)也比較的少，具有巨大的收藏投資的價(jià)值。

2、紅酸枝，紅酸枝的紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨。有時(shí)極易與草花梨甚至與越南黃花梨相混淆。

3、白酸枝，白酸枝產(chǎn)于緬甸。它沒(méi)有紅酸枝紅，油性沒(méi)紅酸枝大。它與國(guó)標(biāo)中的奧氏黃檀接近。從材形上看，白酸枝材較大，紅酸枝材較小，小了就不便于丈量，所以，白酸枝是立米計(jì)價(jià)，紅酸枝按噸計(jì)價(jià)，相比之下，白酸枝要比紅酸枝便宜一半左右。

4、雞翅木屬紅豆科，約有四十到六十種，我國(guó)有二十六種，主產(chǎn)于福建，因其花紋秀美似雞翅膀而得名。人們普通認(rèn)為雞翅木有新、老兩種，此木木質(zhì)粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直無(wú)旋轉(zhuǎn)，木絲有時(shí)容易翹裂、起茬。仿古門(mén)窗裝修是現(xiàn)代裝修生活中一種非常受歡迎的形式，自成一派，別具風(fēng)格。老雞翅木肌理細(xì)致緊密，紫褐色深淺相間成文，目前市場(chǎng)的雞翅木，絕大部分是新雞翅木。

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