景觀的藝術(shù)性有兩個特征，一個是對場地的充分回應，一個是結(jié)果的開放性。

先來談?wù)剤龅靥卣髅看未稳龅?，從來沒有計劃過要去特別看什么。但是會有很多情景（image）在后面的設(shè)計中冒出來，幫助我判斷這樣的設(shè)計合不合適——講到這里，又出現(xiàn)了直覺甚至玄學的論調(diào)讓熱愛論據(jù)的人感到不適。非常遺憾。我沒直覺的重要性。這個直覺的背后可能有個人的知識背景、結(jié)構(gòu)、閱歷、個性等等支撐，但是可以肯定的說每個人都不一樣：不同年齡的人不一樣，不同經(jīng)歷的人不一樣。幸好，讀到C. Girot的“景觀建筑學中的四步概念”，也許可以幫忙稍作解釋：步“到達”(Landing)，說的是“需要一個特別狀態(tài)的頭腦，獲得主要的直覺和印象，在思想之前感受，在尋求完整的發(fā)掘和理解之前的走動和捕獲”，我認為Landing 對于創(chuàng)作。其他三步是有規(guī)律可循可以通過學習掌握到的，比如研究土壤地質(zhì)水文，比如找到場地客觀條件，比如在這些條件里繼續(xù)找關(guān)系。而步landing是無法規(guī)范的。我個人經(jīng)驗，由于步的直覺沒有受到后面具體研究資料的影響，往往是設(shè)計中的創(chuàng)造性的來源。反過來說，如果設(shè)計的來源都是由客觀條件推導的，那么所有的設(shè)計是不是應該都是一樣的？而事實正好相反。

場地特征不只這些。伴隨著設(shè)計的深入，往往需要回頭再看：有沒有什么沒看到？有沒有其他視角？場地特征伴隨設(shè)計的深入被層層撥開，直到設(shè)計可以和它融為一體。從這個角度講，設(shè)計不是線性的場地分析——概念方案——施工深化，而是不停反復的過程（back and forth），這是一個回應場地的過程。對場地的充分回應是說終設(shè)計與場地的充分契合，說明你的設(shè)計搬到別的地方就不大合適了——即使是別的領(lǐng)域的idea被應用到“這里”，也需要調(diào)整變化與場地充分結(jié)合。場地特征包括自然的歷史的人文的。不同的設(shè)計師有各自的關(guān)注點，選擇抓不同的靈感。所以設(shè)計出現(xiàn)多樣化。

“下沉式庭院”，我們又稱“花園層”。

   指的是運用在前后有高差的地方，人工處理高差以及造景，讓原本是地下室的部分，擁有面向花園的開敞空間。

   這種庭院設(shè)計的特色是在正負零的基礎(chǔ)上，下躍一層，與此同時，附加了室外庭院的面積。這樣子的設(shè)計之下，使得地下一層能夠采集外庭院的亮光，等同于于地上一層。采光井的打造也使得地下室的采光問題迎刃而解，讓我們在享受室外的花園景觀的同時地下一層也得到了充足的光照。

   這類庭院設(shè)計的魅力產(chǎn)生了庭院與底層綠地的存在的坡度差。庭院的特點顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林中曲徑通幽的獨特意境。

   庭院設(shè)計總結(jié)有三大特點，如下：

    1、改觀了空間質(zhì)量，從而實現(xiàn)自然的采光

   2、面向窗外就是花園，體現(xiàn)了很好的景觀

   3、空間的功能性既舒適又兼具實用性增添了各類功能區(qū)，庭院空間層次感也豐滿了

“山主、河主、財主”， 山在風水中起著重要的作用。在公園里建假山是一種可行的方法 ,目的是為了繁榮人們,但假山的設(shè)置也很精致。

(1)向

首先，我們要注意位置。假山-定是朝著造星的方向。例如，在山星衰敗的方向上，這是適得其反的。比如"山”位于房子的西南或東北，代表一個穩(wěn)定的“坐姿方向”， 可以

加強山上的氣田。

(2)形狀

其次，假山應該是圓的,平易近人,而不是崎嶇的巖石或尖銳的角落。否則，弊大于利。

在風水學中,樹木不僅可以阻隔和轉(zhuǎn)化邪靈,而且可以凈化空氣和磁場,因此受到高度贊揚。

在邪靈出沒的地方，種植一些樹木可以起到化解邪靈的作用。一般來說 ，多種樹比較好。

花園里的花壇、水池和形狀都是多變的。為了避免在拐角處發(fā)生尖銳的射擊，把拐角變成-一個圓圈。

精心制作花墻和花架設(shè)施，并具有遮擋和間隔功能。

請記住，自然風光是的，配置應該是完整的。我是一個花園之旅。 可用于禪宗和動能訓練。它離天堂和地球很近。這是個養(yǎng)生的地方。