唐山鳳凰一直緊緊圍繞實(shí)實(shí)在在釀酒、扎扎實(shí)實(shí)營(yíng)銷、本本分分經(jīng)營(yíng)的企業(yè)方針開展工作。始終秉承“用良心做品質(zhì)，用忠心做品牌”的發(fā)展理念，以弘揚(yáng)民族文化，打造民族品牌為企業(yè)目標(biāo)，憑良心做事，造好產(chǎn)品，樹百年品牌！

作為鳳凰城里飛出來(lái)的一只盛世鳳凰，于淑艷董事長(zhǎng)從做煙酒副食到建廠賣酒十余年來(lái)，一直兢兢業(yè)業(yè)，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。她創(chuàng)辦唐山鳳凰釀酒有限公司，以帶領(lǐng)本土酒行業(yè)的健康發(fā)展為己任，并重塑了唐山酒品牌的行業(yè)地位，將“盛世鳳凰”這一承載唐山夢(mèng)的品牌塑造成享有聲譽(yù)的國(guó)產(chǎn)高端酒業(yè)品牌，真乃是國(guó)色酒香美名揚(yáng)！

公元前200年的秦王朝到公元1000年的北宋，歷時(shí)1200年，是我國(guó)傳統(tǒng)酒的成熟期。在這一段落中，《齊民要術(shù)》、《酒法》等科技著作問(wèn)世；新豐酒、蘭陵美酒等名優(yōu)酒開始涌現(xiàn)；黃酒、果酒、藥酒及葡萄酒等酒品也有了發(fā)展；李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇東坡等酒文化名人輩出。各方面的因素促使中國(guó)傳統(tǒng)酒的發(fā)展進(jìn)入了燦爛的黃金時(shí)代。酒之大興，是始自東漢末年至魏晉南北朝時(shí)期。這主要是由于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的紛爭(zhēng)，統(tǒng)治人內(nèi)部產(chǎn)生了不少失意者，文人墨客，崇尚空談，不問(wèn)政事，借酒澆愁，狂飲無(wú)度，使酒業(yè)大興。到了魏晉，酒業(yè)更大興起來(lái)了，飲酒不但盛行于上層，而且普及到民間的普通人家。這一段落的漢唐盛世及歐、亞、非陸上貿(mào)易的興起，使中西酒文化得以互相滲透，為中國(guó)白酒的發(fā)明及發(fā)展進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。

唐山盛世鳳凰酒在秉承傳統(tǒng)釀造工藝基礎(chǔ)上融合名家所長(zhǎng)，靠特有的天然植被及其微生物區(qū)系和的鳳凰泉地下水，以及天然青石鳳凰窖發(fā)酵，配以恒溫恒濕洞藏陳貯，形成鳳凰系列酒的醇香清雅、和順綿甜、悠香持久的特有風(fēng)格。

盛世鳳凰商城新零售模式與chuanxiao的區(qū)別：

盛世鳳凰商城模式：從目的上看是銷售商品，不是為了獲得不合法利益，沒(méi)有chuanxiao因素；從行為上看是引導(dǎo)消費(fèi)，沒(méi)有欺詐或者威脅行為，沒(méi)有chuanxiao因素；從結(jié)果上看，只能成就大眾創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的生存，沒(méi)有受害群體，沒(méi)有社會(huì)危害性，也不構(gòu)成chuanxiao。同時(shí)，也為更多的消費(fèi)者提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，使更多的服務(wù)于社會(huì)，造福于社會(huì)

盛世鳳凰商城新零售模式獨(dú)有特點(diǎn)：

1、會(huì)員不接觸貨款

會(huì)員直接到直營(yíng)店交錢取貨或接受服務(wù)，直營(yíng)店直接

對(duì)公司打款進(jìn)貨，保證資金安全。

2、穩(wěn)定長(zhǎng)久

企業(yè)以產(chǎn)品為中心展開所有業(yè)務(wù)，所銷售的每一個(gè)產(chǎn)品中產(chǎn)生的利潤(rùn)均符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不會(huì)超出商品利潤(rùn)本身去做激勵(lì)，且是固定的，公司薄利多銷、永遠(yuǎn)不會(huì)虧損。

3、可控性

產(chǎn)品售價(jià)由公司的獎(jiǎng)罰政策把控，廣大直營(yíng)授權(quán)店及會(huì)員由公司統(tǒng)一培訓(xùn)管理，銷量由公司統(tǒng)一結(jié)算。