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扎木年定制-民族樂器(在線咨詢)-青海扎木年

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發(fā)布時間:2022-01-11 05:15  
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視頻作者:天津市民族樂器廠二分廠






現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

中國音樂學(xué)院研究生處處長沈誠表達了他對當(dāng)前院校教育的憂慮:“我們正在離民間音樂越來越遠。1964年中國音樂學(xué)院成立的時候,我們的教師隊伍來自各個方向:有從民間請來的演奏家馮子存、趙春風(fēng),有劉明源這樣的新音樂工作者,有文人遺風(fēng)的楊大鈞,有當(dāng)代演奏家劉德海。當(dāng)時培養(yǎng)出的那一批學(xué)生受到來自各個方向的滋養(yǎng)。如今我們的學(xué)生呢?根本沒有接觸過民間音樂,或者只是走馬觀花地了解,很難全息浸潤其中。他們對西方文化和音樂技術(shù)的掌握都在加強,但對民族民間音樂的闡釋能力卻在減弱?!?/span>




在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

當(dāng)心情不好的時候,很多人會聽一些音樂歌曲,來緩解心情的壓抑,所以說樂器是人的一種精神財產(chǎn),而且制造出來的聲音豐富了人們的生活,樂器廠家基本可以加工世界上所有類型樂器,門類齊全、品種眾多,中國樂器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽產(chǎn)業(yè)之一,也取得了良好的發(fā)展機遇。

中國樂器在世界樂器市場的影響力和競爭力初步顯現(xiàn),中國樂器的勢、資源優(yōu)勢和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了大多數(shù)國際樂器制造商、經(jīng)銷商和消費者的青睞。樂器來很早 時代就產(chǎn)生了,關(guān)于樂器的發(fā)展,有3種說法:①德國的樂器學(xué)家C.薩克斯從考古角度分析了出土的分布,認(rèn)為:階段主要是噪聲器如搖響器、呼嘯器等;第二階段為鼓類、號角類、撥弦類;第三階段才出現(xiàn)木琴、橫笛等樂器。②英國學(xué)者T.F.R.烏博薩姆認(rèn)為鼓類在先,進而為笛管類,后才出現(xiàn)撥奏樂器類。③奧地利音樂理論家R.瓦拉謝克反對音樂起源于語言的主張,贊成音樂源于節(jié)奏和舞蹈說。他認(rèn)為笛管樂器為早,進而形成歌唱和鼓類樂器。通漲因素使樂器行業(yè)面臨著更為嚴(yán)峻的考驗,樂器生產(chǎn)與銷售利潤空間日益縮小,我國樂器行業(yè)進入到一個拐點。樂器生產(chǎn)僅僅依賴廉價勞動力和資源,生產(chǎn)普及型樂器的粗放式經(jīng)濟發(fā)展方式已經(jīng)失去優(yōu)勢。




在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

鷹笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作,全長24厘米~26厘米、管徑1.5厘米左右, 管內(nèi)中空無簧哨,上下兩端管口皆為通孔,在管的下端開有三個按音孔(圖)。制作時,先將翅膀骨上的肉剔刮干凈,鋸掉兩端骨節(jié),磨平上下管口,。兩端管口呈橢圓形, 上口較大,下口較小,從下口往上,蟒皮扎木年,每隔2.2厘米左右,鉆有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔,按音孔共有三個。開按音孔的工藝十分重要,民間多以食指和中指在骨管上 平展的寬度作為標(biāo)準(zhǔn)距離。鷹笛不僅長短有別,管口大小有異,所開的音孔距離也不同。多才多藝的塔吉克族人民,每當(dāng)鷹笛開完音孔以后,還要在白凈而俊俏的笛身上雕刻出圖案 紋飾或題字,猶如一件精美的工藝品。更為奇特的是,青海扎木年,鷹笛做好以后先不能吹奏,要放置在屋內(nèi)的房柁上,經(jīng)過半年時間的煙氣熏染,使外表呈現(xiàn)出美觀、雅致的暗紅色之后,方可取下帶在身邊。還有一種鷹笛,管身長28厘米,上端管徑2厘米,下端管徑1厘米,管身開七個按孔(后一),上端正面開一個方形吹口。


鷹笛演奏時,左手中指按上孔,右手食指和中指按下兩孔。管身豎置并稍微向左或右傾斜,嘴含上口,用舌尖堵住管口一半,吹氣 沖擊管壁 ,使管中空氣柱振動,并通過手指按孔而發(fā)音。兼用平吹和超吹,音域d1—e2,可達九 度。音色高亢明亮,與口哨聲維妙維肖。傳統(tǒng)的鷹笛都成雙成對,扎木年定制,塔吉克族人民常用一只 鷹的一對翅膀骨,做成兩支左右相襯,大小和開孔完全一致的一對鷹笛,吹奏起來,音調(diào)也 完全相同,好像一對孿生娃娃,頗富民族風(fēng)采。由于鷹笛所用鷹骨的不同,在音響上也有區(qū) 別。用鷲鷹骨做的鷹笛,骨質(zhì)堅硬,骨紋細密,表面光潤,骨管較長而粗,音調(diào)偏低,音色濃厚;用老鷹骨做的鷹笛,扎木年訂做,骨質(zhì)不如鷲鷹 骨,骨管較短而細,音調(diào)偏高,音色明亮。鷹笛可以獨奏、合奏或為歌舞伴奏。民間的鷹笛樂隊,通常由四人組成,兩男子吹鷹笛,兩女子用手鼓伴奏,鷹笛多輪番吹奏上下樂句,有時 兩人也同時吹奏,一人奏主旋律,另一人加花裝飾。


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