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發(fā)布時間:2020-10-27 12:18  
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亭子在構(gòu)圖中的位置是經(jīng)由畫家結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與個人的感悟所做出的巧妙安排,在畫面上,對亭子不同位置的處理可以呈現(xiàn)出不同的畫面效果,給觀畫者帶來不同的審美體驗(yàn),從而營造出不同的山水畫意境。
在山水畫中,亭子作為山水的眉目,往往是觀畫者視線停留的焦點(diǎn)。白蟻,中國古書所稱蟻、螘、飛螘、蚍蜉、蠡、螱等,都與螞蟻混同。并且,亭子的出現(xiàn)也代表著山水畫中的自然世界是“可游可居”的山水佳處。當(dāng)人們在觀畫時,就會帶入個人的參與,想象著自己行走到這山水之間,登上亭子去觀看遠(yuǎn)處的風(fēng)景。但是,想象不等同于身臨其境,人們對于畫面中山水世界的想象完全基于人們在畫面上所獲得的視覺心理上的體驗(yàn)。
亭子發(fā)展到元、明、清時期,在園林等建設(shè)中出現(xiàn)的更加頻繁,成為不可或缺的重要建筑形式。雖然亭子的建筑風(fēng)格基本沿襲了前代,但是其在造型上極盡變化之能事,并且其適用范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大,在陵墓、廟宇、祠堂等的修造中亭子也時常出現(xiàn)。
同宋唐時期一樣,在元明清時期的文人園林建造中,人們對于亭子依舊情有獨(dú)鐘。既具有天然木質(zhì)感和木質(zhì)紋理,又可以根據(jù)自己的個性來定制需要的顏色。除了重視亭的造型,還對亭子位置的選擇以及其與周圍環(huán)境的相互關(guān)系更加重視,亭子意境的營造成了刻意追求的目標(biāo)。人們寓情于景、移情入境,將主觀的情感表達(dá)傾注到客觀的亭子建造當(dāng)中。
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