清朝中期的 “閉關(guān)鎖國”政策中斷了中國與西方科學(xué)的 交往，天文圓頂，直到西方列強(qiáng)通過再次打開了中國的 大門，西方傳教士又一次蜂涌入華，當(dāng)然也帶來了進(jìn)一步發(fā)展了的 西方科學(xué)技術(shù)。

     在這些傳教士中，有一支稱為法國天主教耶穌會的 教會團(tuán)體，推廣西方科學(xué)特別活躍。早在1840年后不久，他們就計(jì)劃在上?；蚰暇┙⑻煳呐_，后因太平天國起義的 爆發(fā)而作罷。1865年，他們在上海外灘地區(qū)的 董家渡設(shè)立了氣象觀測站，其實(shí)就是天文臺的 前身，也是上海近代科研機(jī)構(gòu)的 濫觴。

     二十世紀(jì)10年代～20年代，徐家匯、佘山、菉葭浜并立為上海三大天文臺，其中徐家匯天文臺擔(dān)負(fù)著總臺的 職責(zé)，其業(yè)務(wù)和國際影響力在上世紀(jì)30年代也達(dá)到了頂點(diǎn)。

     然而，天文圓頂生產(chǎn)廠家，的 開始給這個(gè)天文臺帶來了巨大的 影響，30年代后期各項(xiàng)業(yè)務(wù)曾一度陷入停滯。一直到新中國成立后，徐家匯天文臺和佘山天文臺被政府接管，天文圓頂廠家，其中天文部分在很長一段時(shí)間內(nèi)由南京紫金山天文臺代管，改稱為徐家匯觀象臺和佘山觀象臺，其它部分則先后分離成立了上海氣象局、上海局等單位。

百年老臺，近代天文入華來

       明朝中后期，正是西方科學(xué)傳統(tǒng)復(fù)興、近代科學(xué)革命風(fēng)起云涌的 時(shí)代。哥白尼“日心說”的 產(chǎn)生，奠定了現(xiàn)代天文學(xué)的 思想基礎(chǔ)；而伽利略次將望遠(yuǎn)鏡指向天空，天文圓頂價(jià)格，并得到的 驚人發(fā)現(xiàn)，則奠定了現(xiàn)代天文學(xué)的 實(shí)測傳統(tǒng)。中國作為一個(gè)悠悠文明古國，有史以來就有觀天測象的 傳統(tǒng)，在世界天文發(fā)展史曾做出過獨(dú)特的 貢獻(xiàn)。但從明朝開始，隨著西方近代科技文明的 飛躍發(fā)展，中國傳統(tǒng)的 天學(xué)方法相對來說開始落后了。

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