所謂藝術(shù)境界是指假山所表現(xiàn)出來的深遠意境和假山所形成的真實景觀。所謂虛實的藝術(shù)手法是指龜紋石假山所表現(xiàn)出來的虛空與實在。造景露中有藏藏中有露。龜紋石假山造景要能展現(xiàn)出一個景外有景、景中生情的動人畫面，創(chuàng)造深遠意境。要注意的就是空白處理，空白在龜紋石假山造景中所占空間的大小，對整個景觀效果也起著重要的作用。

景觀石文化

 進一步查詢證明，此塊供石系清代平遙古城西大街一趙氏望族家傳之物。據(jù)藏者趙先生回想，他的父親趙倍林生于清朝末年（1789），一生在平遙經(jīng)商。趙先生回想，從他兒時起，家里供案上就一奉著這塊黑石頭，逢年過節(jié)，家人像供祖宗牌位一樣給它上香進供。1948年馬先生父親病故前，此石是他祖父在清朝時留下的。

 造型好的待清洗以后留做室內(nèi)或室外觀賞用，造型差的留做假山用

景觀石雕刻藝術(shù)

花崗巖以自己比擬奇特的化學(xué)性質(zhì)，以及比擬低的價格已經(jīng)慢慢的進去了消費者的眼簾，成為我們石材應(yīng)用范圍為普遍的石材之一，天然的石材和其他的裝修資料相比，當(dāng)中大的個性即使其顏色、線條以及質(zhì)感上都是有很雪浪石切片好的奇?zhèn)€性的，有著其他石材所不曾占有的奇?zhèn)€性，給人以一種滑膩以及柔和的感受，主要是用在石材的墻面或許是臺面上，假使我們再將其進行加工的話是會給人清爽不受人類污染的感受