河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。城市文化是一座城市的，也是城市的一張“名片”，同時還是一種資源。時間的推移，歷史的積淀造就了文化，城市文化是有指向性的，它可以社會和大眾的價值觀念。以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功能性質(zhì)主要是紀(jì)念性的教化效應(yīng)。城市文化精神也是一種符號，城市文化融入公共藝術(shù)之中，對完善城市功能，城市文化形態(tài)趨于平衡和諧有很大的促進(jìn)作用。城市是城市公共藝術(shù)的載體，城市文化為城市公共藝術(shù)的發(fā)展提供了無限可能。城市是發(fā)展著的，大眾對城市的需求也是處于不斷變化之中。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，城市雕塑從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機場、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。這樣注重藝術(shù)與環(huán)境的相互連慣性稱之為環(huán)境美術(shù)，而且雕塑公園可以說環(huán)境美術(shù)的代表性例子。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨具魅力的創(chuàng)作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。一件真正好的城市雕塑應(yīng)該讓我們一目了然，應(yīng)該有內(nèi)涵，回味無窮，讓大家喜聞樂見。城市雕塑正處于方興未艾的時期，隨著我們的文化大發(fā)展、大繁榮，中國城市的建設(shè)步伐越來越快，城市雕塑還會被更多地人關(guān)注，要想在好中求發(fā)展，就要經(jīng)得起歷史和時間考驗的，經(jīng)得起廣大人民群眾檢驗的，所以作品的選材一定要慎重。園區(qū)環(huán)境雕塑：學(xué)校、風(fēng)景區(qū)、開發(fā)區(qū)等環(huán)境雕塑是城市雕塑的重要組成部分,具有廣泛的公共藝術(shù)性,點綴、裝飾、抒情、激勵是此類雕塑的特征。雕塑一般由三個基本項目構(gòu)成：首先是創(chuàng)意 ，一個城市的廣場，一個城市的街道，或者體育場、歌劇院得前面，這些公眾場所，是要通過創(chuàng)意去考慮，究竟應(yīng)該放什么呢?這個創(chuàng)意不僅僅是干部可以創(chuàng)意，所有的老百姓都可以創(chuàng)意，因為他們都是城市的公民。所以不只是靠藝術(shù)家們?nèi)?chuàng)意，我們?nèi)穸伎梢詣?chuàng)意，因為城市雕塑就是一種公共的藝術(shù)。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

園林雕塑配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。

　　園林雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。