大理石花崗巖石欄桿

大理花崗巖石欄桿浮雕制作要繼承傳統(tǒng)文化，突出文化內(nèi)涵。我國近些年倡導文化自信，文化自信的根基就在于傳統(tǒng)文化，所以要充分挖掘并發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化反映了中華民族有史以來的精神層面?；◢弾r石欄桿的雕刻其實就是在石頭上雕刻出有質(zhì)感的作品，是雕刻和繪畫結合起來的雕刻方法?；◢弾r欄桿吉祥浮雕圖案是傳統(tǒng)文化的一種形式載體，它是我國傳統(tǒng)文化在藝術中的一種展現(xiàn)方式，石欄桿以圖案構成的形式反映了儒釋道三家的哲學思想，傳承了中華民族的審美文化特征。石欄桿上的傳統(tǒng)吉祥圖案價值傳承的部分就是其內(nèi)涵寓意，石欄桿上的每一個圖案都承載著人們的美好祈愿，是中華民族真善美的體現(xiàn)。

花崗巖石欄桿吉祥圖案的文化內(nèi)涵是指吉祥圖案所反映的人的精神和思想方面的內(nèi)容，具體來說：一是吉祥文化；二是圖案所包含的內(nèi)涵寓意。欄桿浮雕吉祥圖案有著深厚的文化價值才得以傳承和發(fā)展，在進行吉祥圖案在易水石雕刻藝術中再設計時，旨在繼承傳統(tǒng)文化，重點突出吉祥圖案的文化內(nèi)涵，從視覺上展現(xiàn)吉祥寓意。從現(xiàn)在石頭護欄的主要形式看，以鏤空和實體兩大類居多，簡單來說，鏤空形式的石頭護欄只有立桿和扶手，而實體的石頭護欄則由石欄板以及扶手組成，局部會采用鏤空的方式裝飾。

繼承傳統(tǒng)文化這一設計理念本身存在于吉祥圖案之中，進行再創(chuàng)新設計時保有一定的吉祥圖案特征，不完全丟失吉祥圖案的特點，這本身就是一種傳統(tǒng)文化的繼承方式。我國古代在進行藝術創(chuàng)作時十分注重內(nèi)涵寓意，凡是吉祥圖案都帶有一定的吉祥寓意，形是意的反應，石材欄桿每一個圖案所包含的內(nèi)涵寓意都是不同的，但它們的共同點在于都是真善美的一種體現(xiàn)，都是人們行為意識的反應，因此更加注重“意”的傳達。1、石欄桿、護欄地袱安裝從園林的欄桿建造看，地袱石的安裝鋪設都非常講究，這是欄桿的基礎所在，需要有的雕刻設計考慮。石欄桿雕刻圖案再設計時必須將內(nèi)涵寓意作為創(chuàng)作重點，講求意在筆先，欄桿雕刻圖案設計之前就明確圖案的內(nèi)涵寓意，可以通過形與形的結合豐富雕刻圖案的寓意，充分發(fā)揮內(nèi)涵寓意的作用，使雕刻圖案展現(xiàn)人們的美好愿望，滿足人們的心理訴求，引起人們的情感共鳴，增添大理石欄桿雕刻圖案的所表達的內(nèi)涵與裝飾藝術效果，體現(xiàn)大理石護欄雕刻藝術的文化價值與審美價值。

花崗巖石欄桿與建筑之間的關系

1、石材護欄與建筑的統(tǒng)一性

建筑是石欄桿依托的主題，石欄桿裝飾的形式無論怎樣獨特，都不能脫離建筑構件的模式，并且與建筑的規(guī)模風格相協(xié)調(diào)，成為其不可分割的一部分。所以，文章涉及的石護欄類型總是附屬于建筑的，是建筑整體的一部分（也有少部分是獨立存在的）。石欄桿曲面異型石材的加工也是相對來說比較簡單（會比平面異型石材難度大些），主要通過切、磨、拋等簡單加工完成，但是其設備教先進，是專門用來加工曲線截面的（比如說金剛石繩鋸），其主要也是由機器加工完成的。因此，石欄桿和建筑兩者也必然具有著諸多的統(tǒng)一性。這主要表現(xiàn)在以下幾方面：同時，由于青石欄桿與古建筑有著密切的關系，所以，它既有著與其它石雕護欄相同的規(guī)律，又有自己的顯著特點。

2、花崗巖石欄桿在建筑位置的固定性

花崗巖石欄桿依附于建筑，是在建筑物特定位置上發(fā)揮其獨特作用的。它不像展覽陳設性的雕塑作品可以任意搬遷移動的。位置一旦確定，就是固定不移。在每個組的開始和結束將會輔以一塊抱鼓石搭配，整體效果更好表現(xiàn)出簡潔的氣氛。由這個特點所決定，石欄桿雕塑在建筑中的藝術處理必須根據(jù)特定位置的特定條件，如：光線、視距、視角、背景……等等加以考慮，允許并要求采取必要的相應措施。如放在高處，并主要從正面觀看的人物雕像適當前傾并拉長腿部；如放在門廳光線較平的墻面上的浮雕適當加強起伏。

　古建筑選用與建筑同等耐久的青石蘭昂、漢白玉欄桿石作使用材質(zhì)，現(xiàn)代建筑還有橋欄桿、河道欄桿、河邊欄桿一般都選用花崗巖制作，現(xiàn)在的我們銘遠石雕廠的觀點是花崗巖護欄更能夠留存年代久遠，能經(jīng)受年代的考驗，從而有更高的藝術質(zhì)量；同時，由于材料的不同而采取不同的藝術手法。如石欄桿建筑采用整體風格等和建筑手法相適應，嘉祥石欄桿工匠會根據(jù)石欄桿在建筑中不同受力的需要，采用浮雕、透雕、線雕，或這幾種工藝相結合來雕鑿不同建筑部位的石欄桿，比如陽臺石欄桿鏤空的比較多，河道石欄桿簡易樣式比較多，寺院石材護欄浮雕一般以蓮花荷花幅度為主。例如：酸常構成花崗石中硫鐵礦物氧化而發(fā)生吐黃景象，酸會分化大理石中所含的碳酸鈣，構成外表被腐蝕情況，堿也會腐蝕花崗石中長石及石英矽化物結晶之晶界構成晶粒剝離的景象。

古建筑花崗巖石欄桿是一種吉祥文化

古建筑花崗巖石欄桿是一種特定的吉祥文化，石欄桿雕刻的是福祿壽，祿“祿”古代是指官吏的職位和俸祿，在現(xiàn)在代表官位、名利，人們自古至今都對功名利祿有追求，希望祿星高照，因此產(chǎn)生了一系列關于“祿”這一內(nèi)涵寓意的吉祥浮雕圖案很多，例如：馬上封侯、連升三級、加官晉爵、加官進祿等等，鹿與“祿”同音用來象征吉祥、富裕，鹿與蝙蝠組成的圖案寓意“福祿雙全”，一百頭鹿在一起稱為“百祿”，兩只鹿表示“路路順利”。石欄桿是城市建設中不可缺的重要部分，是近幾年城市美化工作中不可缺少的部分，起到越來越重要的位置。

將表示“祿”的吉祥圖案應用于石欄桿雕刻藝術可以增添它的寓意內(nèi)涵與圖案形式，這一主題多受中年男士所喜愛，而這一消費群體大多具有一定的經(jīng)濟水平并且購買力較強，運用這一主題的花崗巖護欄雕刻藝術作品也可作為古建筑裝飾品，但需要基于更加嚴謹?shù)牡窨坦に嚺c雕刻圖案一定程度上的創(chuàng)新，才能在現(xiàn)代社會廣泛獲取人們的認同，從而創(chuàng)造更多的商品價值。在此我們銘遠石雕廠將以“祿”為題材的典型圖案進行內(nèi)涵寓意的解釋，作為石材護欄雕刻藝術在設計時的部分參考圖案，加官晉祿鹿、官吏“官”與“冠”諧音，官吏戴冠意為加官。這個主要看雕刻工藝和廠家的雕刻水平，石護欄雕刻制作同樣也應該具有商品的特性，在展現(xiàn)石欄板雕刻技藝的同時，不僅給制作石欄桿廠家?guī)斫?jīng)濟回報，也給石欄板設計師提供更廣闊的藝術探索條件。“鹿”與“祿”諧音，借指福氣或俸祿。加官晉祿官位高升。

古建筑除了花崗巖石欄桿外，石牌坊，門樓、門罩和窗罩等都是主體建筑的重要組成部分。此外，抱鼓石、石獸、夾柱石、漢白玉欄桿、柱礎、華表、石碑、石門窗、嘉量、石鼓、拴馬石等建筑構件都是常見的建筑石雕，為傳統(tǒng)建筑中的重要組成部分。石欄桿上的傳統(tǒng)吉祥圖案價值傳承的部分就是其內(nèi)涵寓意，石欄桿上的每一個圖案都承載著人們的美好祈愿，是中華民族真善美的體現(xiàn)。以花崗巖欄桿為例，在走廊、橋、花池、閣樓、臺榭等古典游覽建筑中，欄桿不可或缺。在園林建設中更是如此，一眼看去，精美的石雕欄桿將景觀劃分開，者游人的視線向更遠的地方延伸，擴展著游客的視野。

石欄桿藝術源于生活，并且在生活中起著重要的作用。橋面石材護欄藝術是一種集觀賞性、實用性于一體的重要藝術。

花崗巖石欄桿

花崗巖石材是大自然中儲量比較豐富的石材之一，而花崗巖石欄桿也是我們?nèi)粘Ｉ钪惺殖Ｒ姷膰鷻诋a(chǎn)品之一，用花崗巖石材雕刻而成的石護欄在很多地方都有著大量的使用，不僅能夠防止行人發(fā)生危險以及物體的墜落，還可以豐富的花色也具有十分良好的美觀裝飾作用，并且現(xiàn)在多數(shù)廠家都會采用天然的花崗巖石材雕刻制作而成，能夠很好地保證石欄桿的耐用性，此外廠家也會在石護欄上面雕刻一些精美的圖案，這些帶有吉祥寓意的圖案和花紋也展現(xiàn)了人們對于美好生活的渴望和向往。石欄板藝術也一樣，制作藝術類石雕作品的同時，我們也必須要有商業(yè)類石欄桿產(chǎn)品的經(jīng)濟回報來支撐。

目前在我國花崗巖石材的儲量都是比較多的，再加上其本身較高的硬度和堅韌程度，不怕風吹雨淋，即使在遇到撞擊時也不會輕易出現(xiàn)損壞，因此很多的河道以及城市橋梁兩側都會安裝大量的石護欄作為防護。將帶有吉祥寓意的圖案應用于易水石雕刻產(chǎn)品的設計當中，可以使青石欄桿產(chǎn)品從視覺語言上體現(xiàn)產(chǎn)品的文化藝術性，展現(xiàn)多姿多彩的吉祥文化，豐富其形式語言，無形中增加了產(chǎn)品的附加值。花崗巖石材的物理屬性決定了吸水性能比較低，因此雨水滴落在上面也能在較短的時間蒸發(fā)點，不會出現(xiàn)石護欄內(nèi)部大量積水形成水斑的情況。

目前很多的花崗巖石欄桿都是安裝在景區(qū)公園以及河道兩側，而且大批量的安裝完畢之后，整體給人的效果是十分美麗壯觀，有的石護欄安裝之后還會在周圍建造一座石亭子或者石桌石凳，大家不僅可以歇腳也可以倚欄眺望遠方的風景，在保護過往行人安全的同時，才具有比較高的觀賞價值，同時還能提升整體的環(huán)境品質(zhì)，因此現(xiàn)在有越來越多的地方開始安裝石護欄。石材護欄的用料分類多，從應用選擇看，其中以青石、花崗石、大理石等居多，在價格上都各有不同。