公墓成死者后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制

隨著中國(guó)老齡化問(wèn)題日趨突顯，亡口將大量增加，因?yàn)樵崾赂母?公墓成了死者的后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制，多為選擇公墓安葬逝去的親人。公墓是埋葬死者以及供生者表達(dá)懷念和追思的去處，是人類(lèi)生活的必要組成部分，是城市的重要組成部分。在現(xiàn)代城市背景下，城市發(fā)展、人口膨脹使城市表現(xiàn)出了對(duì)城市公墓的巨大需求。

樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世時(shí)多孝敬,從儉辦喪事、搞祭

找我中文網(wǎng)向找我68萬(wàn)鄭重呼吁：樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時(shí)多孝敬，從儉辦喪事、搞祭祀，弘揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)美德；鼓勵(lì)新的祭奠方式，提倡網(wǎng)上祭奠，為親人點(diǎn)一支紅燭，獻(xiàn)一束鮮花，放一首歌曲；不起墳冢，不立碑碣，不留標(biāo)志，提倡骨灰撒散，種植紀(jì)念樹(shù)；不焚燒祭品。不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的祭奠者生活在農(nóng)村，沒(méi)有上網(wǎng)的便利條件，很難感受到這一積極文明的號(hào)召。

天津墓地風(fēng)水為什么能讓死者保護(hù)活人?

“如山尋水口，登穴看明堂”這句話(huà)就是說(shuō)進(jìn)山找陰宅要先看水從何處來(lái)，要往何處去，同時(shí)還要注意穴前明堂的水是什么情況的。像這種尋龍?zhí)窖ㄖㄎ覀儾恢挂淮温?tīng)到過(guò)了，天津墓地風(fēng)水為什么能讓死者保護(hù)活人？

天津墓地風(fēng)水說(shuō)中：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑， 在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。

工業(yè)化發(fā)展需要?dú)浽岣母锛涌觳铰?/p>

工業(yè)化發(fā)展需要?dú)浽岣母锛涌觳铰?，城市化進(jìn)程企盼文明新風(fēng)拂面，人民群眾多樣化的殯葬需求急需新措施的出臺(tái)。為此，找準(zhǔn)方向，著眼經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，堅(jiān)持從四個(gè)方面突破，推進(jìn)鎮(zhèn)村公益性骨灰堂建設(shè)。一是以點(diǎn)帶面。在西堤頭鎮(zhèn)劉快莊村開(kāi)展試點(diǎn)，區(qū)鎮(zhèn)兩級(jí)投資65萬(wàn)元對(duì)該村原骨灰堂進(jìn)行改擴(kuò)建和裝飾美化，使其規(guī)模由幾百盒擴(kuò)大到6000盒，并健全了祭奠、紀(jì)念等配套功能設(shè)施。當(dāng)年清明節(jié)前，區(qū)民政局協(xié)助劉快莊村開(kāi)展了大規(guī)模集中清墳工作，整合出土地300多畝。又年，劉快莊村650畝耕地中的507座墳頭全部平遷，基本實(shí)現(xiàn)整合土地資源和推進(jìn)殯葬改革的雙重效益，為物流園區(qū)建設(shè)、津?qū)幙焖佟⒈杯h(huán)鐵路重點(diǎn)工程開(kāi)工建設(shè)掃清了障礙，為帶動(dòng)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展備足后勁。劉快莊村也因此成為了北辰區(qū)無(wú)墳村。試點(diǎn)工作的成功使越來(lái)越多的鎮(zhèn)、村看到了建設(shè)帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的效果，也更加堅(jiān)定了北辰加快公益性骨灰堂規(guī)范化建設(shè)的步伐?！　?/p>