漢服男的發(fā)展趨勢(shì)全過程 

    秦代到壯漢，服飾慢慢綺麗，可是到魏晉，因?yàn)楦鞣N各樣文化藝術(shù)的相融，服飾又逐漸仿古式，追求隨意。 魏晉結(jié)合 到魏晉階段，因?yàn)槟媳狈矫褡迦诤显谝黄穑蜐h服男交匯處結(jié)合在一起。另外，塞北佛家的注入及其當(dāng)?shù)仫L(fēng)水玄學(xué)的造成，是大家逐漸舍棄對(duì)外開放在喧囂的追求，改成追求本質(zhì)的品性。反映在服飾上便是，文人墨客追求仿古式，寬衣大袖變成這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格。在那時(shí)候的肖像中，我們可以見到那時(shí)候的文大家扎著隨便的發(fā)鬢，袒胸露懷，灑脫不羈。 

    大唐發(fā)展趨勢(shì) 唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)展、高新科技，也把傳統(tǒng)式服飾引向全盛時(shí)期。唐朝前期的服飾承繼了隋代的風(fēng)格——瘦衣窄袖，顏色穩(wěn)重。中唐以后，服飾風(fēng)格趨于膽大，一些艷麗的色調(diào)和外界的紋樣很多應(yīng)用于服飾。大唐文化藝術(shù)消化吸收了流行文化的優(yōu)勢(shì)，才造成了高等典雅的大唐服飾。

    宋明承傳 與李世民的“自古以來皆貴中華民族，賤夷狄，朕獨(dú)寵之如一”不一樣，宋朝討厭北方地區(qū)的契丹女真等少數(shù)名族，服飾上，也修復(fù)了漢人原先的傳統(tǒng)式，嚴(yán)禁大家穿突厥人服飾。 

有關(guān)漢服男的發(fā)型 

    大家當(dāng)代人穿當(dāng)代衣服對(duì)發(fā)型沒什么規(guī)定，長(zhǎng)直發(fā)，卷頭發(fā)，扎著還是散著，自身喜愛哪些就可以如何清洗，可是假如穿漢服得話，發(fā)型就不可以那樣隨便了，蓬頭垢面是不允許的。 漢服男是大家中華文化的先祖廣為流傳出來的，蘊(yùn)含了大家漢人委婉婉轉(zhuǎn)的歷史悠久文化藝術(shù)。那麼穿漢服應(yīng)當(dāng)配搭哪些的發(fā)型呢？ 

    平日里穿漢服得話，扎個(gè)高馬尾就可以了。扎完后能夠 綁個(gè)漂亮的束發(fā)帶或戴個(gè)簡(jiǎn)易的發(fā)簪裝飾設(shè)計(jì)一下，那樣看起來簡(jiǎn)易又不失漂亮。 喜愛氣質(zhì)女人發(fā)型得話，能夠 從后面額頭起，著手之上頭發(fā)扎上去，用皮筋多繞兩圈，然后在打個(gè)絲帶蝴蝶結(jié)，或者用好看的束發(fā)帶打個(gè)單結(jié)。 

    假如碰到關(guān)鍵場(chǎng)所表演或者傳統(tǒng)式節(jié)日，就不可以扎高馬尾了，可是能夠 扎簡(jiǎn)單一點(diǎn)的雙丫髻。雙丫髻女人看上去很莊重，雅致，又不失精明能干的個(gè)性化。 

    假如頭發(fā)較為少，或者頭發(fā)不過長(zhǎng)得話，能夠 扎丸子頭，戴個(gè)發(fā)釵?；ò^發(fā)型使人看上去很清新，也很可愛。 

    假如頭發(fā)長(zhǎng)得話，能夠 將頭發(fā)盤起來，半盤或者整盤，打造出一款唯美古風(fēng)發(fā)型，使人看上去溫柔漂亮又大氣。 發(fā)型也是因人有所不同的的，不管扎哪些的發(fā)型，扎完后能夠 戴一些裝飾品裝飾設(shè)計(jì)。例如綺麗的發(fā)簪，漂亮的絹花等。 

漢服的振興不只是興趣愛好 

    首先，漢服不僅是一種喜好，也是一種真實(shí)能夠 在街上穿的衣服褲子。它是大家中華文化的傳統(tǒng)服飾，如同維吾爾族、回族、佤族、廣大苗族地區(qū)等中華民族的傳統(tǒng)服飾一樣。這種服飾及文化緊密聯(lián)系。漢族服飾在現(xiàn)代社會(huì)中的功效不僅是服裝，也是文化藝術(shù)和歷史時(shí)間的承傳。如果我們只把它了解為一種喜好，那么就太抵毀大家國(guó)家中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采和危害了。

    自然，漢服能夠 被視作當(dāng)代日常生活的很多興趣愛好之一。漢服的漂亮和華麗莫不一一觸動(dòng)著大家的心靈。每個(gè)人都是有追求美麗的心，誰(shuí)都不除外。大家喜愛漢服的緣故很有可能不一樣，可是相信很多人應(yīng)當(dāng)與我一樣，起源于漢服的長(zhǎng)相，久于漢服身后的文化藝術(shù)，陷入漢服文化藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 

    其次，漢服的形體和構(gòu)造的確是我們無(wú)法徹底還原的，但是振興不復(fù)古時(shí)尚。但形體和構(gòu)造就好似一個(gè)國(guó)家的綱紀(jì)，不管你在不在意，它自始至終在這里，不容易消退。沒有形體和構(gòu)造，就沒法稱作漢服，就好似一個(gè)國(guó)家沒有確立法律法規(guī)管理制度就沒法稱作一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。形體和構(gòu)造僅僅證實(shí)它是漢服的一個(gè)關(guān)鍵要素之一，自然我認(rèn)為形體和構(gòu)造可依據(jù)必須持續(xù)改進(jìn)，好似在我國(guó)法律法規(guī)，持續(xù)改進(jìn)和健全，才可以接近在我國(guó)目前我國(guó)基本國(guó)情，推動(dòng)該國(guó)發(fā)展趨勢(shì)。