漢白玉石雕

石雕造像中單獨(dú)或組合的bai圓雕佛像。du陳列于寺廟和家庭佛堂之中zhi，多用佛和菩薩之類。dao坐像多于立像，思維菩薩雕像(晉南石雕注解失國外)，北周(557～580)的單獨(dú)小型雕像，高約50厘米，半跌坐式，右手支頤，舒眉細(xì)目豐鼻閉唇，若在沉思，表現(xiàn)了內(nèi)向性格，軀體豐腴而神態(tài)生動(dòng)。寶冠垂帶細(xì)腰長裙，衣紋服飾簡潔洗練，左足垂下踏在蓮花上，蓮座花瓣肥潤，雕刻手法富于裝飾美。刀鋒犀利明快，是小型雕像的典型，秀骨清像之中已有豐潤之態(tài)，上承北魏淳樸之美，下啟隋唐豐腴之風(fēng)。漢白玉石雕

漢白玉石雕

西漢張騫出使，“殊方異物，四面而至”，據(jù)《三輔卷三》記載西漢長安城內(nèi)皇家園囿bai內(nèi)豢養(yǎng)有獅子。獅子的形象在三國孟康注《漢書》得到描述：“獅子的似虎，正黃，尾端茸毛大如斗”。將獅子雕刻成圖像始于東漢，自此，獅子形象開始出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中并大放異彩。（1）早期獅子形象與虎、、天祿、麒麟等瑞獸近似。漢代石獅似虎，造型粗獷；漢白玉石雕

古時(shí)候許多有錢的大戶人家，門前bai都會(huì)有動(dòng)物雕塑，在門前放不 同的石雕動(dòng)物代表的含義不一樣。

咱們我們常見的動(dòng)物雕塑是石獅子。石獅子是從其他地方引進(jìn)中國的，在中國女性稱了特有的獅子文明。獅子以威嚴(yán)雄武形象變成鎮(zhèn)宅之寶。一些大戶人家也在門前擺放，通常都是左雄右雌。

有的一些人家在門前擺放大象，那是代表了吉利滿意的意思，吉利滿意即是吉象滿意，心想事成的含義，大象是一個(gè)國家的崇高的標(biāo)志，也是觀音的坐奇，即是觀音的隨身隨行，那當(dāng)然也是起到去災(zāi)，保佑自個(gè)，佑護(hù)別人的含義。

漢白玉石雕

漢白玉石雕

石雕牌坊與bai石雕牌樓的名稱現(xiàn)在du都在混用，但是zhi在石雕牌坊和石雕牌樓是dao有區(qū)別的。zhuan

石雕牌坊：

石雕牌坊起shu源于春秋中葉的一種原始門，即兩根直立的木柱子上架一條橫木構(gòu)成的“衡門”，在“衡門”的柱側(cè)安裝可開合的門扇后形成了坊門。

石雕牌樓：

石雕牌樓較石雕牌坊稍加復(fù)雜點(diǎn)，其形制在原來的兩根柱子上加橫梁的雙柱單間的簡單式樣石雕牌坊的基礎(chǔ)上，演化繁衍出了多柱多間、體量高大、施以斗拱屋蓋的牌樓形式即：石雕牌樓。

漢白玉石雕