石雕觀音像，菩薩之一。本稱觀世音，因唐時(shí)避太宗李世民名諱，改稱觀音;也稱觀自在菩薩、觀音大士。

在古時(shí)候，觀音菩薩雕像的發(fā)展歷程，是隋唐時(shí)期中國石刻的全盛時(shí)期。中國和印度產(chǎn)生的佛經(jīng)和石刻，豐富多彩了觀音的日常生活形象。觀音慢慢變成大家眼里的觀音菩薩，“啊彌陀佛，家族的觀音”變成那時(shí)候大家信念的真實(shí)寫照。

觀音菩薩西漢時(shí)從印尼傳到我國。從敦煌壁畫和一些漢朝的塑像中，我們可以見到觀音菩薩嘴巴上面有2個(gè)胡須。據(jù)佛述，他與原來是天蝎王的倆位菩薩大王子，見到父親修行啊彌陀佛，變成西方極樂界的。倆位白馬王子立誓要修行菩薩道。西方國家已經(jīng)威協(xié)啊彌陀佛。之后，大王子變成大慈大悲女王。二皇太子變成菩薩的大勢。

 依據(jù)佛書，觀音能夠在三十三的人體和三十三的化身為，能夠是男士或女性。假如全部的人都會(huì)火中吃苦，如果你讀過菩薩的姓名，你也就會(huì)從火中獲救，假如你被水災(zāi)吞沒，你也就會(huì)獲救。假如由于提升了俠客或牢房而擁有一切眾生，如果你讀到菩薩的姓名，你也就能夠維持生計(jì)，變成一個(gè)好菩薩。他也可以考慮一切眾生的心愿，因此他對老百姓有一種廣泛而長久的信念。西漢之后，信眾中的女性總數(shù)大大增加。因?yàn)榉鸺沂讨械姆鹣笃兴_大多數(shù)是男士，因此 善解人意的男孩和女孩堅(jiān)信觀音能夠維持母親的愛和女性的漂亮。因而，觀音佛的石雕佛像并不是唐朝的。它也是男士和女性，被固定不動(dòng)為女性形象。

石雕佛像的意義可以看出，石雕佛像賦予了強(qiáng)烈的安全感，我們很容易想到崇拜他們和獲得佛陀的祝福。事實(shí)上，反映了一種文化，文化和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，許多節(jié)日、許多傳說、許多諺語、甚至是人生都需要佛家思想。

文殊菩薩的全名是文殊師利。文殊師利是梵語的譯音，略稱文殊。新譯曼殊室利。念譯為妙首、妙德。因其出世時(shí)，大家族中出現(xiàn)10種瑞相，因名妙吉祥。是中國四大菩薩之一。四大菩薩是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩和地藏王菩薩。諸菩薩，莫不具足強(qiáng)大聰慧。尤其是文殊師利觀音菩薩，也是強(qiáng)大聰慧的意味著。 

文殊菩薩的由來，其說不一。有的經(jīng)卷說，文殊菩薩以往，名龍種上尊王佛;有的佛書說，文殊菩薩如今北方地區(qū)作佛，號(hào)開心藏摩尼寶積佛;有的經(jīng)卷說，文殊菩薩原先便是佛，名普見如來佛祖。 

而《華嚴(yán)經(jīng)》則詳盡地說，文殊菩薩是是十方諸佛母，一切觀音菩薩的教師。今為輔助釋通牟尼佛忠恕之道一切眾生，于公元6新世紀(jì)，顯身出生于印尼舍衛(wèi)國多羅聚居地一婆羅門家。父名梵德，從母右脅生。身紫金色，出世即能言，具32相，80種好。與佛同樣。它是說，文殊菩薩是十方神佛的母親。是一切觀音菩薩的教師，由此可見文殊菩薩的影響力有多么的關(guān)鍵了。

的傳入和發(fā)展大約在漢明帝時(shí)期（約在公元紀(jì)67年左右），傳入中國被稱為浮屠教。據(jù)文獻(xiàn)記載，佛像可能于此同時(shí)傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區(qū)（古代稱之為），和藝術(shù)的傳入則更要早一些。印度的藝術(shù)，經(jīng)過中國的藝術(shù)家和民間工匠的吸收、融合和再創(chuàng)造，形成了更具中國特點(diǎn)的藝術(shù)，從而更容易在中國社會(huì)流傳和發(fā)展。　形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術(shù)的發(fā)展和流行，基本上是伴隨著中國的興衰而興衰，兩者之間的密切關(guān)系是顯而易見的。

中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長等特點(diǎn)。徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質(zhì)生活有保障之后，會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國文化藝術(shù)和信仰的發(fā)展。

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