浙江喬順服飾有限公司專業(yè)生產(chǎn)各類校服,工作服,運(yùn)動服,制服，衛(wèi)衣,班服,沖鋒衣。校服定制，校服廠家，校服生產(chǎn)廠家，定制校服，幼兒制服，幼兒運(yùn)動服，幼兒休閑服，青少年制服，青少年運(yùn)動服，青少年休閑服，園服，幼兒園園服。

中學(xué)生、高中生校服的設(shè)計(jì)原則

中學(xué)時(shí)期的學(xué)生的年齡在13歲、14歲至20歲左右。這一階段的學(xué)生在勝利與心里上都開始成熟，人生觀與世界觀也逐漸形成，他們的特點(diǎn)是有朝氣、活力、有強(qiáng)烈的社會參與儀式。與小學(xué)生制服相比，中學(xué)生制服的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加嚴(yán)謹(jǐn)、文中、尤其是高中生的制服可以具有成年人制服的相應(yīng)特征。但是整體來看，中學(xué)生制服的造型與色彩在文中的風(fēng)格基礎(chǔ)上，還應(yīng)該更多地體現(xiàn)中學(xué)生的青春與活力，而不能完全體現(xiàn)成年人的性格。

“我是從小學(xué)開端，即是這種運(yùn)動款式的校服，如今讀了高一，依然是這種運(yùn)動款式的校服，肥肥壯大，每次穿上就感受把自個(gè)塞進(jìn)了一個(gè)大口袋里。”學(xué)生稱從他上學(xué)起到如今十年了，穿過的校服就一個(gè)樣?！皬奈易x高二的表姐，到我讀6年級的表弟，加上我，咱們的校服款式都是一個(gè)樣，只是一些纖細(xì)的地方不相同。假如不是背后印了校園名字，估計(jì)也分不出校園，分不出年紀(jì)吧，是不是校服規(guī)劃師只會規(guī)劃這一種運(yùn)動服款式??？”大部分學(xué)生這么形容自個(gè)的校服。

在隨機(jī)問詢的學(xué)生中，僅有兩名小學(xué)生表明對中小學(xué)生校服定做款式對比滿足，別的學(xué)生大多數(shù)覺得中小學(xué)生校服定做款式老舊沒新意，色彩單調(diào)不艷麗。乃至有的高中生會自個(gè)去將肥壯的運(yùn)動褲進(jìn)行修正，或是在衣服上添些不太導(dǎo)致教師注意的小時(shí)髦元素。

      通過查詢能夠看出，大多數(shù)學(xué)生都覺得校服色彩太樸素，對校服的款式、布料并不是很滿足?？蓪W(xué)生們眼里的校服終究是啥姿態(tài)呢？“我覺得校服應(yīng)當(dāng)更有‘我國特色’，比方年代電視劇里邊學(xué)生穿的校服也很美觀，男生中山裝，女人長裙，很有特性?！币晃怀踔心猩Q。“中學(xué)生的校服就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)生氣勃勃，像咱們高中生，為何咱們的校服不能夠是白T恤、牛仔褲？男女人都能夠穿，并且既簡略又舒服，并且契合咱們的年紀(jì)特色。”一位高中生稱。還有的小學(xué)生稱，由于上學(xué)有時(shí)候忘掉戴紅領(lǐng)巾，能不能在校服上固定紅領(lǐng)巾。

我們都知道自從統(tǒng)一校服被提出之后就一直受到社會的眾多非議，而這些非議無非都只在于兩點(diǎn)，一個(gè)觀點(diǎn)就是校服比較難看，為什么要穿校服呢，這種觀點(diǎn)主要是在學(xué)生和一些家長當(dāng)中。另一個(gè)觀點(diǎn)就是校服統(tǒng)一對學(xué)生和學(xué)校都會有好處。而這一個(gè)觀點(diǎn)則被眾多的人所肯定，所以才會有現(xiàn)在很多學(xué)校都統(tǒng)一了校服。

那么，學(xué)生為什么要穿校服呢，因?yàn)楝F(xiàn)在中國中小學(xué)的校服多是以寬松的運(yùn)動服為主要統(tǒng)一方式，而不是像日本和韓國等國家學(xué)校采用西服制服的款式：

首先，學(xué)生是一個(gè)有大量運(yùn)動存在的群體，學(xué)生的活剝好動就揭示了他們不會安安靜靜的坐著一整天或是一上午，捆綁式的穿衣模式不利于學(xué)生的活動，會束縛學(xué)生的活躍性，而比較寬松的運(yùn)動服就可以更好的運(yùn)動，同時(shí)不會有束縛感，更加的舒適和具有運(yùn)動性。

然后，學(xué)校統(tǒng)一校服的話不但規(guī)范了學(xué)生的穿著，也讓學(xué)生更加的方便管理。至于為什么校服的顏色多比較稀少，而且款式比較單一。這也是根據(jù)小孩子的特性來決定的。簡單而樸素的款式會減少學(xué)生之間的攀比炫富心理。更適合學(xué)校用來學(xué)習(xí)和接受教育的理念。

從深層意義上講,統(tǒng)一校服是中國大一統(tǒng)的傳統(tǒng)文化思想和工業(yè)文化下技術(shù)理性設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,對校服的過分要求既維護(hù)了我國傳統(tǒng)文化中社會本位的教育價(jià)值觀,也維護(hù)了工業(yè)文化單一的價(jià)值觀。 校服本是學(xué)校文化的展現(xiàn)物,是學(xué)校辦學(xué)理念的具體呈現(xiàn)形式,這一形式應(yīng)是獨(dú)—無二的。在多元文化背景下,面對具有豐富多彩的個(gè)性和獨(dú)—無二的生命個(gè)體,學(xué)校文化也應(yīng)多元化,而不應(yīng)僅僅只有一種固定的模式。教育價(jià)值觀的尺度也應(yīng)從一元化的樊籬中解脫出來,走向更符合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化階段。在教育實(shí)踐中,創(chuàng)建多元化的學(xué)校文化,須以校本思想為指導(dǎo),走校本發(fā)展之路,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的多樣化發(fā)展。