寶墨園

寶墨園位于廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清末，占地五畝，灰塑，毀于二十世紀(jì)五十年代。后在原番禺梁偉蘇的大力推動(dòng)下，于一九九五年重建，歷時(shí)八載，寶墨園經(jīng)過(guò)四期建設(shè)，現(xiàn)在園面積擴(kuò)至168畝（約10萬(wàn)平方米），集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構(gòu)成一幅幅美麗壯觀(guān)的景色。名作家朱千華先生在園林文化隨筆集《雨打芭蕉落閑庭·嶺南畫(huà)舫錄》中，對(duì)寶墨園有詳盡記述。

仿古牌坊

正門(mén)的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿(mǎn)目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，灰塑用途，閣nei供奉著萬(wàn)世師表孔子銅像，灰塑定制，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來(lái)藏品館等珍藏的古今名畫(huà)、書(shū)法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成的人文景觀(guān)，簡(jiǎn)直是一座園林藝術(shù)館。

治本堂

寶墨園風(fēng)光（2）(12張)趙泰來(lái)藏品治本堂原為包公廳，嶺南灰塑，以包拯五言律詩(shī)《提訓(xùn)齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國(guó)的根本。廳內(nèi)懸掛的中國(guó)畫(huà)《荷花》，象征包拯清廉圣潔。堂內(nèi)的對(duì)聯(lián)：“治績(jī)?cè)角暧械掠诿窳艉笫溃驹赐幻}其清如水仰先賢?！备桧灠鼮檎辶木駷楹笕怂囱?，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園的真跡。

其中中進(jìn)聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴(yán)重，1981年重修時(shí)由石灣建筑陶瓷廠(chǎng)fang制并安裝。清代石灣陶業(yè)共分二十四行，制作瓦脊屬于花盆行的。文如璧店是石灣負(fù)盛名的陶業(yè)名店，其創(chuàng)始人文如壁是佛山順德人，康乾年間的陶塑名工，也是制作陶塑人物瓦脊的始祖，他以自己的姓名為店號(hào)，

灰塑底基層破壞的修復(fù)：底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現(xiàn)象，空鼓是披灰層和墻體的粘結(jié)脫離造成的?；宜芨街谂业牡谆鶎?，底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應(yīng)粘接加固，使底基層與墻體接合牢固。空鼓破壞現(xiàn)象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層，另一種空鼓嚴(yán)重現(xiàn)象是拱破底基層，并破壞附著其上的灰塑。對(duì)不同程度的空鼓有不同的修復(fù)。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環(huán)氧樹(shù)脂的方法。施工修復(fù)時(shí)先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間，同時(shí)要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應(yīng)先用灰膏將周邊裂縫封堵，避免灌漿時(shí)裂縫漏漿。如果空鼓的上方無(wú)裂縫，應(yīng)用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號(hào)針筒灌注，灌注完畢應(yīng)清洗針筒。底基層如果已拱破，其拱破部位應(yīng)清理至原墻體，重新披灰，在披灰固結(jié)后再進(jìn)行灰塑施工。一些較高的浮雕應(yīng)加鐵釘釘緊于底基層方能進(jìn)行灰塑施工。

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