湖湘文化是誰創(chuàng)立的

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

湖湘文化是誰創(chuàng)立的

南宋的胡安國父子是以先秦文化，周程理學為基礎(chǔ)創(chuàng)立湖湘文化學派

在#先發(fā)明栽培稻的湖南先民文化傳統(tǒng)中，還蘊含著一種慣于發(fā)揚主觀能動性，敢為天下先的性格特征。這些性格和精神，一脈傳承迄今，成為湖湘文化的價值取向和思維方式的基礎(chǔ)，形成了國家民族利益高于個人利益的集體主義價值觀、突出的愛國主義傳統(tǒng)指向以及個人對國家盛衰、民族興亡的強烈責任感和使命感。這種價值取向也造成了湖湘文化的思維方式，即博采內(nèi)外眾家、廣為交融、優(yōu)化思維主體的開放方式。上述三個層面更共同鍛造了從周敦頤、胡宏到王船山的哲學思想，及其崇實、主動、重行、通變、求真、達用的哲學方向。以王船山為代表的17世紀早期啟蒙思想，直到清末才被推上歷史前臺，成為近代中國救亡運動的重要思想資源。

湖湘文化的精神是什么7

碧水幽幽，生生不息，阡陌之間，芳草萋萋，圣人之道，千年不絕，千古彌新。千年已過，作為湖湘文化發(fā)祥地的湘潭縣，古道猶存，古風猶在。一直以來，縣委、縣政府始終高度重視文化工作，以傳承和發(fā)揚湖湘文化為己任，大力推進傳統(tǒng)文化進學校、進醫(yī)院、進機關(guān)、進企業(yè)、進社區(qū)、進村組“六進”工作。碧泉書院作為縣域文化品牌，目前正在加緊保護和重建。蓮鄉(xiāng)兒女一定會秉承先賢教誨，進一步弘揚湖湘學，為中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)做出新的、更大的貢獻。

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

八千年左右的澧縣八十當遺址，發(fā)現(xiàn)稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發(fā)現(xiàn)#的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農(nóng)具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農(nóng)氏作，?木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說記載完全暗合，和戰(zhàn)國中期《尸子》說“神農(nóng)氏七十世有天下”以及《續(xù)三皇本紀》載炎帝稱帝“五百三十年”的時間之和也大體相當。由此可見，神農(nóng)氏族從陜甘遷入澧陽，創(chuàng)造的優(yōu)勢不斷增強，形成了定居農(nóng)業(yè)的基本經(jīng)濟形態(tài)，將稻作文化發(fā)展到了規(guī)模農(nóng)業(yè)階段。制陶工藝亦相當嫻熟，以多種形式的釜和白陶，彩陶#特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷。

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

湖湘之地自古人才輩出，而到了近代，更有“湖南人材半國中”、“中興將相，什九湖湘”的盛譽。為什么湖湘地區(qū)能夠涌現(xiàn)如此之多的超群才俊呢？這自然與源遠流長、底蘊豐厚的湖湘文化有關(guān)，今天我們就來了解，湖湘文化的特點有

　給湖湘文化提出供了厚實多元的基礎(chǔ)。近代有人論說，湖南之所以名人輩出，蓋因湖南是移@省的緣故。而不管移#來自哪里，其根本的特點是有吃苦耐勞的心理準備和拼搏的精神，這種氣質(zhì)上接先人楚文化的跳躍浪漫，就形成了近代湖湘文化的激越而又有序、篤實而又靈動、浪漫而又實際的鮮明地域特征