觀音在世代人的心目中都占據(jù)著重要的地位，觀音形象中眾多，在銅佛像的鑄造中，觀音銅佛像是造型為眾多的一類。人人孰知的千手觀音銅佛像、四面觀音銅佛像、三面觀音銅佛像、三十三觀音化身銅佛像等，造型變化多端，各有寓意。

三面觀音銅佛像在寺院廟宇經(jīng)?？梢砸姷?，三面觀音銅佛像，觀音三面各有不同的寓意。三面觀音銅佛像的正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈，每一面法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能，增福添慧、保佑平安、消難。正面，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即擺脫無明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面的含嗔面體現(xiàn)觀音的德，喻“常樂我凈”象征眾生的心，“心佛眾生，三無差別”，觀音圣 像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

在眾多的佛家銅雕像中，觀音銅佛像是其中為數(shù)多的一類，而銅雕楊柳觀音像為常見，其造型為右手執(zhí)楊柳枝，或插在座位右側(cè)瓶中，端坐于蓮花臺(tái)或呈站立像。 楊柳觀音乃是三十三里的一尊，左手結(jié)施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝法，可消除身上之眾疾癥。又于千手觀音四十手中，其一即是楊柳枝手。

相傳中州地區(qū)民風(fēng)敗壞，致使天怒人怨，旱災(zāi)嚴(yán)重。觀音菩薩知道后，顯現(xiàn)真身，前來教化民眾，使民風(fēng)淳樸，禮樂往來，社會(huì)井然有序，并從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野，頓時(shí)天降大雨，解除旱情。大悲楊柳觀世音，哀愍淪溺拔苦疾，站像觀音銅雕塑，普入諸趣恒示現(xiàn)，令脫流轉(zhuǎn)超出塵，內(nèi)蒙觀音銅雕塑，由此為楊柳觀音的由來，楊柳觀音銅佛像以象征觀音以楊枝蘸取瓶中甘露水，拂灑人間，消除眾生的煩惱污濁。

宏達(dá)雕塑鑄造的銅佛像楊柳觀音面龐圓潤(rùn)豐滿，端莊秀麗，坐蓮觀音銅雕塑，面目慈祥，左手托凈瓶，右手持楊枝，身披錦袍跣足，站立于蓮花臺(tái)雕塑上，此雕塑可供奉于寺廟或家中，以保平安祥和。

                   

                                  

                           

觀世音菩薩為適應(yīng)應(yīng)聲而至、解脫苦難的需要，南海觀音銅雕塑，在不同的環(huán)境條件下，皆能適應(yīng)、變化為不同的形像，千手觀音銅佛像是眾多觀音銅像中形象塑造比較有特點(diǎn)的一款，也是展現(xiàn)現(xiàn)代銅雕工藝的精華之作。

唐縣宏達(dá)雕塑工藝品有限公司專注于銅雕佛像的生產(chǎn)鑄造，在各種銅佛像的形象設(shè)計(jì)塑造上有新穎的構(gòu)思，以現(xiàn)代鑄銅工藝制作的觀音銅佛像，不僅于各大寺院廟宇，也為諸多家庭、商鋪等所選用，無形當(dāng)中有力的弘揚(yáng)了中華銅雕文化，促進(jìn)了銅雕藝術(shù)的發(fā)展。

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