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發(fā)布時(shí)間:2023-05-02 02:21  
銅佛像種類多樣,造型各有不同,每種銅佛像的產(chǎn)生背后都有悠遠(yuǎn)的傳奇故事,都有不同的象征意義,銅佛像中的十八羅漢像、五百羅漢像是其中規(guī)模巨大,涉及人物形象眾多的一類,由宏達(dá)雕塑鑄造的鑄銅雕塑十八羅漢,十八種形態(tài)各異,造型百態(tài),栩栩如生,甚為引人注目,可謂是中的精品銅雕塑擺件。
相傳十八羅漢是指?jìng)髡f中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢后加兩個(gè)羅漢而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。
羅漢又稱阿羅漢,指能斷除一切煩惱,達(dá)到涅槃境界,不再受生死輪回之苦,修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行,十八羅漢雕塑生產(chǎn)價(jià)格,堪受人天供養(yǎng)的圣者。
相傳羅漢本為小乘追求的目標(biāo),但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵(lì)下,所有羅漢們紛紛回小向大,“往世不涅”,幫助維護(hù)大乘,于是在大乘里羅漢們也有了他們新的地位和作為。宏達(dá)雕塑以鑄銅工藝鑄造的十八羅漢銅佛像,十八中栩栩如生的羅漢銅雕塑,于各大寺院廟宇,為眾人所贊譽(yù)。












十八羅漢的象征意義:1、羅漢,也叫慶友,傳說他曾降伏過惡龍。 2、坐鹿羅漢,也就是賓羅跋羅多,曾經(jīng)乘鹿進(jìn)入皇宮,勸喻國(guó)王學(xué)佛修行向善。 3、舉缽羅漢,便是迦諾迦跋厘隋閣,是一位長(zhǎng)期外出化緣的行者。 4、過江羅漢,他也叫跋陀羅,以一項(xiàng)特殊本領(lǐng),就是過江如蜻蜓點(diǎn)水。 5、伏虎羅漢,也就是朋友熟知的賓頭盧,身手了得,曾經(jīng)降伏過虎。 6、靜坐羅漢,也叫諾距羅,又稱大力羅漢,因過去是武士出身,長(zhǎng)期鍛煉,故力大無窮。 7、長(zhǎng)眉羅漢,他便是阿氏多,傳說他一出生,就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,十八羅漢雕塑,很是特別。 8、布袋羅漢,也叫因揭陀,常常背著一布袋,非常樂觀,笑口常開。 9、看門羅漢,也叫注茶半托迦,為人善良敦厚,盡忠職守。 10、探手羅漢,也稱半托迦,打坐完后,常常只手舉起伸懶腰,因此得名。 11、沉思羅漢,也叫羅怙羅,他在佛陀弟子中,以密行居于首位。 12、騎象羅漢,也叫迦理迦,很有意思,十八羅漢雕塑價(jià)格,他原是一名馴象師。 13、歡喜羅漢,也就是迦諾伐蹉,曾經(jīng)是古印度一位杰出的雄辯家。 14、笑獅羅漢,也就是羅弗多,原是一個(gè)獵人,因?qū)W佛而被感化,從此便不再殺生,獅子來謝,十八羅漢雕塑擺件,故得此名。 15、開心羅漢,也就是戍博迦,曾袒露其心,使人覺知佛于心中。 16、托塔羅漢,也叫蘇頻陀,是佛陀所收后一名弟子,他懷念佛陀,因此常手托佛塔。 17、芭蕉羅漢,也就是伐那婆斯,算個(gè)“苦行僧”,他出家后,常常在芭蕉樹下修行用功。 18、挖耳羅漢,也叫那迦犀那,以論“耳根清凈”而名,故被人們稱為挖耳羅漢。


布袋羅漢因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。有人認(rèn)為布袋羅漢是公元九0七年五代梁朝時(shí)的布袋和尚,但是布袋和尚于貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰:“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)。”說完他便失蹤了。由此可見布袋羅漢是布袋羅漢,布袋和尚則是彌勒菩薩顯靈。




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