銅佛像種類多樣，造型各有不同，每種銅佛像的產(chǎn)生背后都有悠遠(yuǎn)的傳奇故事，都有不同的象征意義，銅佛像中的十八羅漢像、五百羅漢像是其中規(guī)模巨大，涉及人物形象眾多的一類，由宏達(dá)雕塑鑄造的鑄銅雕塑十八羅漢，十八種形態(tài)各異，造型百態(tài)，栩栩如生，甚為引人注目，可謂是中的精品銅雕塑擺件。

相傳十八羅漢是指?jìng)髡f中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢后加兩個(gè)羅漢而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。

羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，十八羅漢雕塑生產(chǎn)價(jià)格，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

相傳羅漢本為小乘追求的目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵(lì)下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護(hù)大乘，于是在大乘里羅漢們也有了他們新的地位和作為。宏達(dá)雕塑以鑄銅工藝鑄造的十八羅漢銅佛像，十八中栩栩如生的羅漢銅雕塑，于各大寺院廟宇，為眾人所贊譽(yù)。

十八羅漢的象征意義:1、羅漢，也叫慶友，傳說他曾降伏過惡龍。 2、坐鹿羅漢，也就是賓羅跋羅多，曾經(jīng)乘鹿進(jìn)入皇宮，勸喻國(guó)王學(xué)佛修行向善。 3、舉缽羅漢，便是迦諾迦跋厘隋閣，是一位長(zhǎng)期外出化緣的行者。 4、過江羅漢，他也叫跋陀羅，以一項(xiàng)特殊本領(lǐng)，就是過江如蜻蜓點(diǎn)水。 5、伏虎羅漢，也就是朋友熟知的賓頭盧，身手了得，曾經(jīng)降伏過虎。 6、靜坐羅漢，也叫諾距羅，又稱大力羅漢，因過去是武士出身，長(zhǎng)期鍛煉，故力大無窮。 7、長(zhǎng)眉羅漢，他便是阿氏多，傳說他一出生，就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛，十八羅漢雕塑，很是特別。 8、布袋羅漢，也叫因揭陀，常常背著一布袋，非常樂觀，笑口常開。 9、看門羅漢，也叫注茶半托迦，為人善良敦厚，盡忠職守。 10、探手羅漢，也稱半托迦，打坐完后，常常只手舉起伸懶腰，因此得名。 11、沉思羅漢，也叫羅怙羅，他在佛陀弟子中，以密行居于首位。 12、騎象羅漢，也叫迦理迦，很有意思，十八羅漢雕塑價(jià)格，他原是一名馴象師。 13、歡喜羅漢，也就是迦諾伐蹉，曾經(jīng)是古印度一位杰出的雄辯家。 14、笑獅羅漢，也就是羅弗多，原是一個(gè)獵人，因?qū)W佛而被感化，從此便不再殺生，獅子來謝，十八羅漢雕塑擺件，故得此名。 15、開心羅漢，也就是戍博迦，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。 16、托塔羅漢，也叫蘇頻陀，是佛陀所收后一名弟子，他懷念佛陀，因此常手托佛塔。 17、芭蕉羅漢，也就是伐那婆斯，算個(gè)“苦行僧”，他出家后，常常在芭蕉樹下修行用功。 18、挖耳羅漢，也叫那迦犀那，以論“耳根清凈”而名，故被人們稱為挖耳羅漢。

布袋羅漢因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。有人認(rèn)為布袋羅漢是公元九0七年五代梁朝時(shí)的布袋和尚，但是布袋和尚于貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”說完他便失蹤了。由此可見布袋羅漢是布袋羅漢，布袋和尚則是彌勒菩薩顯靈。

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