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發(fā)布時(shí)間:2021-09-18 14:46  
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美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出”,是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期醉具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。
中國(guó)文化之所以博大精深在于百姓不斷對(duì)新事物探索和研究,青銅鼎在不同時(shí)期都有不同的意義。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出”,是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期醉具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。因?yàn)榍嚆~鼎四條腿,穩(wěn)定非常好,所以初的青銅鼎則作為烹食用的器物。而后青銅鼎演變成祭祀的禮器,后又經(jīng)歷朝代的變化,青銅鼎則成為權(quán)利與地位的象征。現(xiàn)代城市中的青銅鼎多以美好祝福讓百姓喜愛,它有神秘的色彩,精美的造型,十分受到海內(nèi)外收藏家喜愛

在古代,人們都認(rèn)為,黃帝在戰(zhàn)勝炎帝的后代蚩尤后,曾鑄三鼎,象征天地人;夏禹鑄九鼎,象征九州。在古代,寶鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶,傳國(guó)重器。寶鼎上的花紋,古人認(rèn)為有鎮(zhèn)邪的作用,有時(shí)也將法律條文刻在鼎上,以顯示法律的莊嚴(yán)
有“”的典故,語(yǔ)出《左傳 宣公三年》,大意是:楚莊王為討伐外族者來(lái)到洛陽(yáng),在周天子境內(nèi)檢閱.
周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王借機(jī)詢問周鼎的大小輕重.王孫滿說(shuō):政德清明,鼎小也重,國(guó)君無(wú)道,鼎大也輕.周王朝定
鼎中原,天賜.鼎的輕重不當(dāng)詢問.楚莊王,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé).
后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“”.
鼎是文明的見證,也是文化的載體.根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō),可以推想,我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)
