我們都知道馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸?！疤祚啞敝傅氖翘焐隙诵撬拗畺|方蒼龍七宿中的第四位星，名“房”，即“天駟”，亦稱“馬祖神”。所以對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。

馬踏飛燕為東漢青銅器，1969年于甘肅省武威雷臺(tái)東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土。它充分體現(xiàn)了我國

祖先高超的鑄造技術(shù)。

奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長，腿蹄輕捷，三足

騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌

空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌

云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不

僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰

出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

今年（2002年），是中美建交30周年之際，布什來華訪問，國家將原大24K鍍金青銅品“馬踏飛燕”

作為國禮贈(zèng)與來訪的美國喬治·沃克·布什。

年初，為了加強(qiáng)我國珍貴出境展覽的管理，切實(shí)保證的安全，國家局發(fā)布了《首批禁止出國（境）展覽目錄

》，其中64件（組）一級(jí)禁止出國（境）展出。銅奔馬即“馬踏飛燕”便是這其中的一件。

當(dāng)中有著許許多多形態(tài)各異的馬兒造型，在銅奔馬雕塑當(dāng)中，有名的則是馬踏飛燕。這個(gè)銅雕塑來自于一個(gè)將軍的墳?zāi)?，被挖掘出來之后，便在?dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，成為了中國青銅雕塑藝術(shù)當(dāng)中的瑰寶。那么針對(duì)各種銅馬雕塑，到底擁有了怎樣的含義?該怎樣進(jìn)行存放呢?

在我國歷史，銅馬雕塑有著怎樣的寓意呢，要說的馬當(dāng)數(shù)八駿。這就是周穆王西游時(shí)為他拉車的那八匹神駿。

周穆王周昭王之子。據(jù)《列子·周穆王》《穆天子傳》等史述:“穆王不恤國事，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游。作為具有三維空間的圓雕作品能取得如此非凡的藝術(shù)效果，作者想象力之卓越、構(gòu)思之新穎以及銅鑄工藝運(yùn)用之巧妙，都令人驚嘆不已。命駕八駿之乘……遂宿于昆侖之阿，赤水之陽。別日升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而詔后事。遂賓于西王母，筋于瑤池之上。.西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉?！边@段神話的大意是，八匹駿馬拉著大車翻越昆侖山，西行數(shù)千里，載著天子周穆王終于來到西蘭母之國。穆天子和西王母會(huì)見以后，他們一見傾心，互增禮物，宴飲唱和，極盡賓主之樂。

為周穆王拉車的八匹駿馬，可謂“天馬行空”，奮鬃揚(yáng)蹄。這八駿還各有兩個(gè)名字，一是以其毛色命名的，即稱:驊駱、綠耳、赤驥、白義、渠黃、逾輪、盜驪、山子，一是以其速度命名的，即稱:絕地、足不踐土，翻羽、行越飛禽，奔宵、夜行萬里，超影、逐日而行，逾輝、毛色炳耀，超光、一行十影，騰霧、乘云而奔，扶冀、身有肉翅。其中在銅馬界產(chǎn)生大影響的要數(shù)馬踏飛燕了，它是同馬界的標(biāo)志，也是銅馬界的驕傲。這八匹膠馬盡管色澤各不相同，但力速兼?zhèn)?，每匹都能足不踐地，迫風(fēng)逐電，夜行萬里。這就是天子周游天下，馬夫造父駕馭八駿在天空飛行的神話故事。自然，歷史的旅游家恐怕就是周穆王了。