銅鐘

鐘鈴鑄造：中國古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主，青銅主要由銅錫鉛融合組成。鑄造方法有：失蠟法，分鑄法，疊鑄（筑）法，陶范法。明清精品：這里集中展出了明清時期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，學(xué)校銅鐘，既反映了中國古代鐘鈴鑄造所取得的**藝術(shù)成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。其中有天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。永樂大鐘北京的大鐘寺，原名覺生寺，因寺內(nèi)懸掛著一口馳名中外的大銅鐘，故俗稱大鐘寺。

在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺最古老的鐘。明初開始，鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國古鐘發(fā)展上，人們對聲學(xué)、力學(xué)原理的認識過程。大鐘寺還藏有西方和俄羅斯、印度、日本、泰國、韓國等國家的大鐘。從這些鐘上可以看出中西方文化的差異。王景弘為何將“祈保西洋往返平安”的銅鐘掛在茫蕩洋山的雪山寺呢。這些國外的大鐘堪稱珍品

銅鐘銅鐘

    鄭和銅鐘為何在延平鑄造？唐景龍觀景云鐘此鐘鑄于唐睿宗景云二年（公元711年），故名“景云鐘”。銅鐘銘文中載：“太監(jiān)鄭和、王景弘等?！睋?jù)傳王景弘是寶珠鄉(xiāng)依朝村人，“依朝”，依靠朝廷之意，清朝改為“鴨兜”。到離寶珠三華里的依朝村，察訪王景弘的故居——王厝（cuò）坪，王宅的位于山村中心的一塊平地，可以推測王氏是依朝最早村民。

    王景弘在延平鑄造銅鐘，由于明代延平有銅礦，《南平縣志》載：“銅礦始見于棗兜村，客民賃租民山而采之”。明《延平府志。坑冶志》載：“國課尤取于坑冶銅鐵之利”。就是說國家征收的捐稅多來自銅鐵礦產(chǎn)，有銅礦便有冶煉澆鑄等技術(shù)。王景弘的家鄉(xiāng)寶珠是千年古村，俗稱“文寶珠”，是藝術(shù)之鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，青銅鐘價格，“鄭和銅鐘”的精美工藝，精湛的銘文書法，不僅要有很高的鑄造技術(shù)，而且還要有很深的傳統(tǒng)文化造詣，寶珠都具備了這樣的條件。而正是因為這種金屬的貴重，工匠們的“一鐘雙音”也就變成了有意而為之的設(shè)計。

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    虎跑公園的前身是定慧禪寺，撫順銅鐘，也就是大家俗稱的虎跑寺。現(xiàn)在的虎跑，繼承了原先虎跑寺的格局，保留了“左鐘右鼓”的傳統(tǒng)形式。如今，鼓樓已經(jīng)變成了羅漢堂，但鐘樓還依舊保存著。

　200多年來敲響的銅鐘，就“躲”在鐘樓3樓。

　在銅鐘身上，能清楚地看到“錢塘弟子胡光墉敬助”這幾個字。說起來，這跟“紅頂商人”胡雪巖有些關(guān)系。同治年間，胡雪巖曾東游日本。據(jù)說，當時，胡雪巖一口氣買下了50口大鐘運回了杭州，刻上字樣后，送給了全國各地的寺廟。

　除此之外，銅鐘上還有一段銘文，定做銅鐘，其中有一句“茲時元文五年孟春”，也證實了這口鐘的“日裔身份”。元文五年，也就是1740年，“元文”是日本的年號之一。

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