饒和鈸是兩種樂(lè)器，形狀基本相近，都是兩副中間隆起的銅片、相擊

饒和鈸

饒和鈸是兩種樂(lè)器，形狀基本相近，都是兩副中間隆起的銅片、相擊發(fā)聲。不同點(diǎn)在于鈸的中間隆起部分大于饒，銅片稍厚與饒，聲音宏大、響亮。而饒的聲音脆響，音量小于鈸。饒和鈸都是西藏寺院中的主要樂(lè)器，與鼓、甲鈴、銅欽、崗林等樂(lè)器配合使用。在寺院里，通常根據(jù)饒和鈸聲音分為正、副聲、男女聲等，鈸在寺院中的使用更多。據(jù)藏文史載、饒和鈸是道傳入西藏的樂(lè)器，在長(zhǎng)期樂(lè)隊(duì)演奏實(shí)踐中，鈸的演奏得到了很大的發(fā)展，成人琵琶廠家，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院樂(lè)隊(duì)演奏中起首至重要的作用。

裝飾海螺用于法事活動(dòng)，有的不裝飾

，又叫右旋海螺，成人琵琶采購(gòu)，藏語(yǔ)稱為“東嘎葉起”，是藏傳僧侶從事佛事活動(dòng)、講經(jīng)說(shuō)法時(shí)吹奏的法器，又是樂(lè)器。作為法器的海螺多為白色，按佛經(jīng)說(shuō)，佛祖釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法時(shí)聲音宏亮如同大海螺聲，響徹四方，所以用代表法音。

海螺用于法器的歷史約有兩千多年。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉(zhuǎn)時(shí)，帝釋天等將一右旋白色海螺獻(xiàn)給佛祖，自此，成人琵琶，右旋海螺成了吉祥圓滿的象征，用于宣講教義，給人們帶去和平。有的有裝飾，有的不裝飾。裝飾海螺用于法事活動(dòng)，由專門(mén)的司號(hào)僧吹響。法事活動(dòng)所用的，一般都是鑲金嵌銀，華麗無(wú)比，其中有名的是鑲翅。不裝飾的，成人琵琶定制，一般供奉于正殿，放在青稞之上。

傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)音樂(lè)，是經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史總結(jié)而來(lái)的，繼承和傳承民族傳統(tǒng)文化則是每一位藝術(shù)家義不容辭的社會(huì)責(zé)任。幾十年來(lái)，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)的演奏家們以傳承民族傳統(tǒng)樂(lè)器為己任，通過(guò)向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，向民間藝人取經(jīng)等方式，掌握了西藏傳統(tǒng)民間樂(lè)器號(hào)、豎笛、六弦琴等樂(lè)器的演奏方法和技巧。同時(shí)，在長(zhǎng)期的傳播與傳承過(guò)程中，藝術(shù)家們通過(guò)自己的創(chuàng)作和加工，讓西藏更多的傳統(tǒng)樂(lè)器和樂(lè)種走上了文藝舞臺(tái)。

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