銅雕彌勒佛

彌勒佛-世界的笑佛。

　　彌勒佛位于云南昆明東南方向140公里處的紅河州彌勒縣錦屏山頂上。來到云南省紅河州彌勒縣錦屏山風(fēng)景區(qū)，順登1999石梯，便可觀看彌勒錦屏山風(fēng)景區(qū)的百年古樹、干年梯田，游至山頂，便看到一尊高聳入云、笑口慈開、金光燦爛的巨大笑佛-彌勒佛。云南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛由云南北就千禧龍文化交流公司房雨德設(shè)計(jì)，整尊彌勒佛由水泥鋼筋鑄成，外層鍍24Ｋ金，在陽光下金光閃閃。云南省紅河州彌勒縣彌勒笑佛長99.1米，銅雕彌勒佛，寬24米，高19.99米，在海內(nèi)外云南省紅河州彌勒縣彌勒佛的笑佛。

　　彌勒佛亦稱笑佛、歡喜佛，同時(shí)人們也將彌勒佛視為幸運(yùn)的象征，所以又稱其為幸運(yùn)佛。

　　游覽名寺古剎，人們常會(huì)看到長長耳垂、圓圓大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的彌勒笑佛整天樂呵呵地在迎接四方游客。古往今來多少文人墨客展開豐富的想象，在笑佛的“笑”字上大做文章，寫下了許多語言詼諧、諷喻深刻、妙趣橫生、含蓄幽默、富有哲理的楹聯(lián)?，F(xiàn)擷取幾例，配圖片數(shù)幅，以饗讀者。

銅雕彌勒佛
布袋和尚，系唐末五代時(shí)期的，法名“契此”，銅雕彌勒佛雕塑，號(hào)“長汀子”——因?yàn)樗欠罨h城北長汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子。契此長大后在岳林禪寺出家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住。由于他宿具靈根，很快就大徹大悟，豁然領(lǐng)會(huì)到了自己的本來面目。開悟之后的契此，在江浙、福建一帶云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此時(shí)的契此，形體肥胖，寬心大肚，語默，舉止癲狂，時(shí)常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內(nèi)，所到食物也塞入其中。有的時(shí)候，銅雕彌勒佛擺放，他把布袋里東西倒在地上，一一個(gè)展示給人們看，并詢問：“是什么？”他的那只布袋似乎無所不包，無所不能，十分神奇，因此，人們都稱他為“布袋和尚”。
銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒?qǐng)A臉肥腮，大耳垂肩，眉角低垂，笑眼瞇縫，大嘴張開作大笑狀；脖頸粗短，飾兩道肉褶；坦胸，腹部凸起；左手執(zhí)布袋，右手垂于屈立的右膝上；半結(jié)跏趺坐姿，左腿盤曲，右腿支立，跣足坐于臺(tái)上，雙足肥大。整體造型突出了彌勒佛笑口常開、大肚能容、慈祥可愛、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩，是八大菩薩之一，因?yàn)樗轻屽饶材岱鸬睦^任者，所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個(gè)形象。形象出現(xiàn)在十六國時(shí)期，銅雕彌勒佛制作工藝，是交腳彌勒菩薩形象。第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個(gè)形象五始出現(xiàn)，即我們現(xiàn)在常見的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此，因此彌勒佛的形象也是外來中國本土化的一個(gè)典型代表












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