北魏發(fā)出怒吼，一舉擊敗柔然，重新奪回城池

戰(zhàn)場(chǎng)自然是無(wú)情的，作為馬背上的民族，戶外武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，柔然的們英勇善戰(zhàn)，不斷的擊敗北魏王朝的各路大將。就在這個(gè)時(shí)候，花木蘭再次挺身而出，以高超的武藝，風(fēng)景區(qū)武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，三番兩次的擊敗了敵人。正是因?yàn)榛咎m的英雄行為，北魏王朝士氣大振，而柔然為了反敗為勝，逐漸開(kāi)始了一系列卑鄙的手段，希望可以獲得終的勝利。但是在實(shí)力面前，這些卑鄙的手段自然都是沒(méi)有用的，在攻城器材的幫助下，北魏發(fā)出怒吼，大型武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，一舉擊敗柔然，重新奪回了城池，隨著戰(zhàn)旗的冉冉升起，北魏王朝再次轉(zhuǎn)危為安。百姓們圍繞在花木蘭的身邊，高呼著和平的降臨。而這個(gè)時(shí)候，蓬萊區(qū)武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，花木蘭也再次換上女裝，過(guò)上了幸福而又祥和的生活。隨著演出的謝幕，觀眾席上觀眾們也發(fā)出了雷鳴般的掌聲。

話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)

，舞臺(tái)性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺(tái)完成的，舞臺(tái)有各種樣式，目的有二:一利演員表演劇情，一利觀眾從各個(gè)角度欣賞。第二，直觀性。話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué):并用化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的。第四，對(duì)話性。話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話戰(zhàn)線劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白，有觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容

從文化建構(gòu)方面來(lái)說(shuō)，決定旅游演藝成敗的關(guān)鍵是詮釋第二層面的制度文化和文化內(nèi)核即傳統(tǒng)價(jià)值觀。地域傳統(tǒng)文化中的制度文化指的是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，如生產(chǎn)方式、生活方式、婚喪嫁娶等行為習(xí)俗，《印象·劉三姐》凸顯的是劉三姐經(jīng)典山歌和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，唱山歌是當(dāng)?shù)匕傩丈钪兄匾牧?xí)俗，生產(chǎn)生活方式等是通過(guò)漓江漁民現(xiàn)場(chǎng)表演、生活場(chǎng)景表演、浴女天體表演等來(lái)表現(xiàn)地域制度文化的，

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