筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”

筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”，下面逐一介紹：

尖：指筆毫聚攏時(shí)，末端要尖銳。筆尖則寫(xiě)字鋒棱易出，較易傳神。作家常以“禿筆”稱(chēng)自己的筆，但筆不尖則成禿筆，數(shù)字化書(shū)法系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，做書(shū)神彩頓失。選購(gòu)新筆時(shí)，毫毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查舊筆時(shí)，先將筆潤(rùn)濕，毫毛聚攏，便可分辨尖禿。

齊：指筆尖潤(rùn)開(kāi)壓平后，毫尖平齊。毫若齊則壓平時(shí)長(zhǎng)短相等，中無(wú)空隙，運(yùn)筆時(shí)“萬(wàn)毫齊力”。因?yàn)樾璋压P完全潤(rùn)開(kāi)，選購(gòu)時(shí)就較無(wú)法檢查這一點(diǎn)。

圓：指筆毫圓滿(mǎn)如棗核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書(shū)寫(xiě)時(shí)筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿(mǎn)，運(yùn)筆自能圓轉(zhuǎn)如意。選購(gòu)時(shí)，毫毛有膠聚攏，是不是圓滿(mǎn)，仔細(xì)看就知道了。

?。杭垂P腰彈力；將筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀。筆有彈力，數(shù)字化書(shū)法系統(tǒng)售價(jià)，則能運(yùn)用自如；一般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強(qiáng)，書(shū)亦堅(jiān)挺峻拔。關(guān)于這點(diǎn)，潤(rùn)開(kāi)后將筆重按再提起，鋒直則健。

四德指的是筆本身的功能，選筆時(shí)也要顧及臨摹的碑帖。所謂“用某家所用的筆，又寫(xiě)他那一種字”也。要判斷所使用的是那一種筆，直接看他的字跡是好的方法：風(fēng)格健勁的，選用健毫；姿媚豐腴的，選用柔毫；剛?cè)犭y分的，則選用兼毫。筆的特性亦影響寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法，如此才能臻乎書(shū)法之妙境。

還有一點(diǎn)是字體大小方面，寫(xiě)大字用大筆，寫(xiě)小字用小筆。小筆寫(xiě)大字易損筆且不能使轉(zhuǎn)自如，大筆寫(xiě)小字則殺雞焉用牛刀了。

中國(guó)古代哪些書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、趙孟??這四位

中國(guó)古代哪些書(shū)法家中國(guó)古代的書(shū)法家非常多，其中較為的書(shū)法家有四位，分別是歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫這四位，也就是歐體、顏體、柳體和趙體的代表者。歐陽(yáng)詢(xún)的傳世書(shū)法佳作，而且他貢獻(xiàn)就是對(duì)前世的楷書(shū)進(jìn)行了歸納總結(jié)，性形成了自己的歐體。顏真卿是四大家中有革新精神的書(shū)法家，他能夠取百家之長(zhǎng)，形成自己的顏體，他去世后留下了大量的書(shū)帖，的書(shū)法作品也有很多。顏真卿不僅擅長(zhǎng)楷書(shū)，它的行草也獨(dú)具特色。柳公權(quán)的傳世書(shū)法真跡有很多，多為后世的書(shū)法練習(xí)者臨摹，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。它的字體清麗剛勁，獨(dú)具特色，后人把柳公權(quán)的楷書(shū)和顏真卿的楷書(shū)一起稱(chēng)為顏筋柳骨。趙孟頫非常多才，無(wú)論是在書(shū)法領(lǐng)域還是在繪畫(huà)、文學(xué)等方面都有極高的造詣，它的書(shū)法中為出名的是楷書(shū)和行書(shū)，溫文爾雅是他書(shū)法的特點(diǎn)。

端莊雜流麗，剛健含婀娜。書(shū)法具有形式美、動(dòng)態(tài)美、情感美、意韻美，可喻物、可言情、可修養(yǎng)人格、可體悟禪意，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的的縮影。甲骨金銘石鼓碑拓簡(jiǎn)帛，不同的載體造就不同的；篆書(shū)隸書(shū)真書(shū)行書(shū)草書(shū)，不同的字體演繹不同的夢(mèng)想；秦漢尚勢(shì)，魏晉尚韻，北朝尚神，湖北數(shù)字化書(shū)法系統(tǒng)，唐代尚法，宋代尚意，元明尚態(tài)，清代尚質(zhì)，民國(guó)尚形，數(shù)字化書(shū)法系統(tǒng)出售，不同的時(shí)代擁抱不同的審美。因此，書(shū)法教室以空間布局邏輯為主線，有序穿插排列古今書(shū)法形式和歷代經(jīng)典作品，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到自己的興趣所在。

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